顾炎武在《日知录》一书中提出了亡国和亡天下两个概念，其中亡天

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更新 2022-09-03
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顾炎武在《日知录》一书中提出了“亡国”和“亡天下”两个概念，其中“亡天下”的确切含义是：

A．封建王朝的更替	B．外族入侵带来国家危难
C．统治者不施仁政，导致民不聊生，社会退步	D．统治阶级内部纷争使国家分裂

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《南浔丝市行》一诗绘声绘色地描绘了19世纪中期湖州南浔生丝买卖情景：“蚕事乍毕丝市起，乡农卖丝争赴市。市中人塞不得行，千声万语聋人耳。纸牌高扬丝市廛（古代房屋），沿门挨户相接连。喧哗鼎沸晨至午，并肩累迹不得前。小贾收买交大贾，大贾载入申江界。申江鬼国正通商，繁华富丽压苏杭。”以下对诗文信息的理解，正确的有
①鸦片战争后上海逐渐成为对外贸易的重要港口②外国的商业势力侵入中国
③中国的生丝贸易已被卷入资本主义世界市场④中国近代的民族工业获得了初步发展

A．②③

B．①②④

C．①②③

D．①④

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1872 年，近代实业家陈启沅在广东简村乡创办继昌隆缫丝厂，……出丝精美，行销于欧美两洲，价值之高，倍于从前，遂获厚利。先是乡间缫丝，循用旧法，闻启沅提议创用汽机，咸（都）非笑之。及工厂已成，果著成效，机房中人又联群挟制，鼓动风潮，谓此风一开则工人失业，生计立穷，无知之民相率附和，几欲将丝厂毁拆……。此材料可以印证近代民族资本主义企业

A．受到外国资本主义的排挤	B．手工业生产方式日趋流行
C．近代工业企业体系的完备	D．遭到旧习俗、旧观念的抵制

题型：未知
难度：未知

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张謇出任中华民国农商总长，在任职宣誓时说“自今为始，凡隶属本部之官业，概行停罢，或予招商顶办。惟择一、二大宗实业，如丝茶改良制造之类，为一私人或一公司所不能举办，而又确有关于社会农商业之进退者，酌量财力，规则经营”。这说明张謇主张

A．兴办国营企业

B．发展民营企业

C．创办实业救国

D．建立预算制度

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张謇曾说：“我们儒家，有一句扼要而不可动摇的名言‘天地之大德日生’。这句话的解释，就是说一切政治及学问最低的期望，要使得大多数的老百姓，都能得到最低水平线上的生活。”因此，他把自己创办的纱厂命名为“大生”。从这个角度看近代民族企业

A．发展民族工业．救亡图存	B．应大力发展重工业
C．以轻工业为主，注重民生	D．儒家思想指导商业

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难度：未知

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夏东元在《洋务运动发展论》中指出：“洋务运动以适应时代潮流的变革开始，以应该变革而不去采取变革措施因而违反时代潮流而结束。”对这句话的正确理解是

A．主观目的与客观效果相背离	B．科技变革与政治变革相脱离
C．中体西用与近代工业相冲突	D．资本主义与封建主义相矛盾

题型：未知
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