阅读下列材料,回答问题：
材料一 
《掷铁饼者》 《阿芙洛狄特》 苏格拉底柱像
（1）三幅图反映的辉煌成就属于那个地区？属于何种文明形式？她创造的哪些人类文明成果影响至今？
材料二 2008年8月8日的北京奥运之夜，已经永久铭刻在中国文明发展的青史上。全中国乃至全世界都在这个夜晚见识了中华文化的悠远浩大，领略了五千年民族的历史厚度，感受到深厚的人文积淀焕发的艺术光彩。
复旦大学教授葛剑雄说：北京奥运会的开幕式就是宣传中国现代化建设理念和五千年文明的巨大舞台，并且是面向世界的。
我特别注重开幕式体现的中国文化的自信。过去我们对外文化传播缺乏自信，往往迎合外国人口味。如爱用《茉莉花》歌曲，因为这首歌在歌剧《图兰多》里用过，外国人熟悉。其实中国有很多“茉莉花”，但我们怕别人不懂，所以不敢用。这次则是以我为主，无论是武术、风筝、飞天、昆曲、木偶、孔子《论语》、三千弟子求学等，将中国文化的精华用通俗美妙的形式表现了出来。尤其将中国传统文化的核心“和”字，用活体印刷的表现方式，深刻鲜明地展示在全世界面前。相信通过这样的传播方式，可以让世界了解中国。开幕式还体现了以人为本的主题。童声唱《歌唱祖国》，56个民族的儿童护送国旗，郎朗陪伴一个小女孩弹琴，传达了人类社会热爱儿童的共性。
（2）请结合北京奥运会开幕式演出和材料二，概括中国对人类文明作出哪些重大贡献（传统文化）？
材料三
2008年北京奥运会闭幕式上，国际奥委会主席罗格盛赞：“这是一届真正的无与伦比的奥运会。”
北京奥组委主席刘淇在闭幕式上致辞：中国人民用满腔热情兑现了庄严的承诺，实现了“绿色奥运、科技奥运、人文奥运”，留下了巨大而丰富的文化和体育遗产。
2008年北京奥运会是体育运动的盛会、和平的盛会、友谊的盛会。
（3）结合所学知识，你认为北京奥运会成功举办的原因有哪些？
近代教育的发展与社会变迁相互作用、相互推动。阅读下列材料：
材料一 曾国藩、李鸿章、张之洞等洋务派官僚……设置了一大批中国近代最早的新学校，如京师同文馆(1862年)、福建马尾船政局附设的船政学堂(1866年)、天津电报学堂(1879年)、武备学堂(1895年)和南京陆军学堂(1895年)等。
——白莉、汪刘生《中西文化冲突与教育价值取向》
材料二 梁启超认为：“今时局变异，外侮交迫，非读万国之书，则不能通一国之书。”……他还具体指出，“今中学以经义掌故为主，西学以宪法官制为归。”他所注重的“中国经史大义”……实际上是经过康有为改造，并为维新变法提供理论依据的“公羊春秋”学说。（时务学堂）培养的大批人才如林圭、李炳寰、蔡锷、唐才质等，有的成为维新运动的中坚，有的则成为资产阶级革命运动的骨干。特别是它促成了湖南各地新式学校的设立和书院制度的改革。
——《长沙时务学堂：开湘学之新风》
材料三 大学者，“囊括大典，网罗众家”之学府也。《礼记·中庸》曰：“万物并育而不相害，道并行而不相悖。”足以形容之。
——蔡元培《〈北京大学月刊〉发刊词》
材料四 准此以定中国教育之方针，教于斯，学于斯，吾国庶有起死回生之望乎？依此方针，说其义于下方：（一）现实主义。唯其尊现实也，则人治兴焉，迷信斩焉。（二）惟民主义。以人民为主人，以执政为公仆者也。（三）职业主义。现实之世界，即经济之世界也。……今之教育，倘不以尊重职业为方针，不独为俗见所非，亦经世家所不取。盖个人以此失其独立自营之美德，社会经济以此陷于不克自存之悲境也。
——摘编自陈独秀《今日之教育方针》（1915年）
请回答：
（1）据材料一，指出洋务教育的进步与不足，并据此概括其特点。
（2）据材料二，指出时务学堂在教育观念上的重大突破及其积极影响。
（3）据材料三，概括指出当时北京大学的办学宗旨。据材料四，概括陈独秀主张的教育要义。
（4）综合上述材料，谈谈你对近代教育发展变化的认识。
欧洲近代三大思想解放影响深远。阅读下列材料，回答问题。(14分)
材料一 文艺复兴(Renaissance)的意义有两个：一是复生(rebirth)，一是新生(new—birth)，这两个意义是都不错的。
——陈衡哲《西洋史》
（1）依据所学知识指出作者所说“这两个意义是都不错的”的依据。(4分)
材料二 文艺复兴的影响侧重于知识分子，而宗教改革……享受到了“文艺复兴”所开拓出来的人文主义的影响……把欧洲人民的觉悟，提高了一步。
——陈乐民《欧洲文明十五讲》
（2）从材料二角度结合所学知识分析为什么说宗教改革比文艺复兴“把欧洲人民的觉悟，提高了一步”？(4分)
材料三 他们(指启蒙思想家)发展起一系列革命的原则，打算通过这些原则实现大规模的社会改革。其中特别使我们感兴趣的是他们在经济、宗教和政治三个领域中提出的一些具体建议。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史•1500年以后的世界》
（3）指出从文艺复兴到启蒙运动在思想领域内反封建方式的变化及导致变化的经济和文化原因。(6分)
阅读下列材料：
材料一 由于英国和法国早期对国联该是一个什么样的机构——是一个警察，还是一个调停者——有分歧，这就使得这一组织缺乏强制执行的权力，也没有真正的集体安全机制。因此，令人啼笑皆非的是，事实证明国联的实际贡献不是遏制侵略者，而是使民主国家陷入混乱状态。
——（美历史学家）保罗.肯尼迪《大国的兴衰》
材料二 一个全球性的国际安全机制不包括美国和苏联两个最强大的国家，这本身就是国联权力结构的严重缺陷，是国联最大的“先天不足”。而在国联内部,英法（在一段时期内还有意大利）占有更多的权力，这也与现实的大国实力格局相悖。……国联的致命错误之一，就是把建立国际和平机制与处置战败国混在一起，以致国联事实上沦为了维护凡尔赛体系的一个工具，其基础便如同“建立在流沙之上”。
——徐弃郁《全球性安全机制的演变及前景》
材料三 联合国不是战前国际联盟的继续。它孕育于反法西斯战争年代，是在反法西斯联盟的基础上建立起来的崭新的、普遍性的国际组织。美国对于组建联合国颇为积极，其他反法西斯国家为了把战时的友好合作关系延续到战后，以维护世界和平，也都同意组建联合国。联合国的建立反映了世界人民爱好和平的共同心愿。
——齐世荣主编《世界史·现代史编》
请回答：
（1）依据材料一并结合相关相关知识，以史实论证“国联的实际贡献不是遏制侵略者，而是使民主国家陷入混乱状态。”这一观点。
（2）依材料二并给合所学知识，分析国联不能真正维护世界和平的原因。
（3）依材料三并给合所学知识，指出“联合国是崭新的、普遍性的国际组织”的理由。简述联合国是如何改进来维护世界和平。
(共12分)中国在由传统社会向现代社会的转型中，国家观念与现代民族意识形成，爱国主义随之产生。阅读材料，回答问题。
材料一 “中国”一词最早见于西周成王时代，“余其宅兹中或(国)，自之乂民”。与《逸周书·度邑》对读可知，这里的“中国”指的是河洛交汇的今洛阳地区。《史记·天官书》中说“其后秦灭六国，并中国。”……不过，唐朝亦曾用“中华”表示国家意义上的中国。自古皆贵中华，贱夷、狄，朕独爱之如一，……至乾隆中期，“天朝”和“中国”才正式作为清朝对自己身份的确定称谓。
材料二
| 中俄尼布楚条约 |
“中国大皇帝钦差分界大臣领侍卫内大臣索额图……” |
| 南京条约 |
“兹因大清国大皇帝，大英君主，欲以近来之不和之端解释……” |
| 虎门条约 |
“中华地方官应与英国管事各方各就地方民情……” |
| 辛丑条约 |
“大清国国家既如此……则中国愿将一千九百年夏间……” |
——(据《中国：天下观念中的国名定位》、李扬帆《走出晚清》等)
材料三 从1840年至1945年，这百年来，以甲午中日战争中国失败为分界线，爱国主义演进大致可分为两个阶段，在第一阶段，现代民族国家意识开始萌芽，但并未完形，爱国主义重在行动，……在第二阶段，新型知识分子群体与现代民族国家观念形成，爱国主义从自发到自觉，从情绪到理性，现代爱国主义观念形成。
材料四 有一种爱国心，……混杂着很多成分，其中既有对古老习俗的爱好，又有对祖先的尊敬和对过去的留恋。……这种爱国心本身就是一种宗教，它不做任何推理，只凭信仰和感情行事。同所有的轻率的激情一样，这种爱国心虽能暂时地激起强大的干劲，但不能使干劲持久。它把国家从危机中拯救出来以后，往往便任其于安宁中衰亡。另有一种爱国心比这种爱国心富有理智。它虽然可能不够豪爽和热情，但非常坚定和非常持久。它来自真正的理解，并在法律的帮助下成长。它随着权利的运用而发展，但在掺进私人利益之后便会消减。
——(据[法] 托克维尔《论美国的民主》(上卷)节选)
（1）根据材料一、二概括传统中国称谓变化的突出特点。(2分)
（2）结合材料三并依据所学知识，叙述中国近代爱国主义演进在两个阶段的具体表现。(6分)(要求：逻辑严密；史论结合。)
（3）概括材料四中两种“爱国心”的主要区别，(2分)结合材料三、四谈谈你对爱国主义的认识。(2分)
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