儒家学说到了汉代被赋予了新的含义,即
下图所示为1920年胡适等发表的《我们对于学生的希望》(部分),由此可见
近代某思想家说:“所谓立宪政体,所谓国民政治,果能实现与否,纯然以多数国民能否对于政治,自觉其居于主人的主动的地位为唯一根本之条件。”其思想主旨是
据记载,辛亥革命后一些城市中尽管政府严令剪辫,不少士绅仍“视无发者如同仇敌”。有的城市公然成立了“保辫会”“复古会”,认为“剪辫即系投洋”,以致20世纪20年代“辫发犹所在皆有”。这一记载表明
下图所示为1904年驻日大使杨枢的一则奏折(部分),造成该情况的主要原因是
此日记最可能写于