18世纪北美殖民地的宗教大觉醒运动中有一种思想：上帝使人有理性，并希望人在追求真理中运用这一理性
这种思想
| A． | 促成了欧洲宗教改革运动的兴起 | B． | 有助于激发北美人民反抗殖民统治 |
| C． | 借上帝的神权压制人文主义思想 | D． | 旨在消除教会在北美殖民地的影响 |
下列歌谣中，不能反映民国初年社会风尚的是
| A． |
结婚证书当堂读，请个前辈来证婚 |
B． |
文明洋伞小包裹，长统洋袜短脚裤 |
C． |
辫线鞋拖三尺短，之乎者也说荒唐 |
D． |
改良的头，改良的花，改良的姑娘大脚丫 |
阅读材料，结合所学知识回答问题。
【材料一】孔子想回到西周，维护奴隶制，政治上是保守主义者，有他的落后一面，但他是伟大的史学家、教育家和人道主义的倡导者，他在历史文公遗产的继承、整理和传播上有卓越的贡献。
【材料二】孔子在历史文化领域有杰出成就，他的“爱人”、“仁民”观念以及他的教育思想，表现出新兴地主阶级的进步性，他想回到西周，只是因为不敢公开反对当时还比较强大的妈隶，表现出他怯懦的方面。
——据《略讼孔子思想的阶级性》
问题：
（1）两则材料都涉及孔子在教育方面的贡献。孔子在教育方面有何贡献？
（2）材料一、二评价孔子时，采用的相同方法是什么？结论有何不同？
（3）综合上述材料，说明应当如何评价历史人物。
阅读材料，结合所学知识回答问题。
【材料一】王安石变法的经济措施，主要是通过限制大地主阶级的利益和通过政府利用商人专营某些商业行业。来获取财政收入，这对商品经济的发展有一定的推动作用······变法较多地反映中小地主和中小商人的要求，尤其是南方地主和商人的要求······总的来说，变法是代表地主阶级革新派的一种主张，其主流应该肯定。
——据《王安石变法与商品经济》
【材料二】王安石不应算做是中小地主的政治代表，使用大、中、小地主代表以及革新派、守旧派等概念，都不能确切地反映当时客观史实，应该分为官户、乡村上户和坊郭上户（北宋文献中的概念）三个基层。从出身看，变法派与反变法派分子同属官户······客观上，王安石变法增加了农民负担，没有从根本上解决“三冗”问题，仅从流通领域进行了利益再分配，将权利收归中央，阻碍了商品经济的发展，应予基本否定。
——据《王安石变法简论》
问题：
（1）王安石变法的经济措施主要有哪些？
（2）材料一、二研究王安石变法，采用的相同方法是什么？结论有何不同？
（3）综合上述材料，说明应当如何评价历史上的变法运动。
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