将传统的丝织技术与文学艺术有机地结合在一起开始于A．西汉B．

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更新 2022-09-03
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将传统的丝织技术与文学艺术有机地结合在一起开始于

A．西汉	B．唐朝
C．北宋	D．明朝

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《中国社会各阶级的分析》：“……可知一切勾结帝国主义的军阀、官僚、买办阶级、大地主阶级以及附属于他们的一部分反动知识界，是我们的敌人。工业无产阶级是我们革命的领导力量。一切半无产阶级、小资产阶级，是我们最接近的朋友。那动摇不定的中产阶级，其右翼可能是我们的敌人，其左翼可能是我们的朋友——但我们要时常提防他们，不要让他们扰乱了我们的阵线。”不能从材料中获取的信息是

A．中国的革命势力和反革命的势力正酝酿着一场大决战

B．革命统一战线已经破裂

C．国民党内部分化加剧

D．中共党内也出现了一些模糊认识和错误倾向

题型：未知
难度：未知

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晋商和徽商是明清时期叱咤在商场上的两大赫赫商帮，他们凭借高人一筹的生意手腕、运筹帷幄的权略谋术获得了生意场上的巨大成功，取得了富比王侯的财富，使之在商界风光无限。但有学者却对其作了如下评价：（它们）虽然对中国近代资本主义的产生创造了一些条件，但遗憾的是却无法走向资本主义，它们就像生长于牛粪之上的幼苗，不管长势如何诱人，当滔天的洪水奔袭而来时，必然随着牛粪一起消失在历史的洪波之中。这主要是由于古代商帮

A．发展规模受到限制	B．活动得不到官府支持
C．商业经营观念落后	D．没有根植于生产领域

题型：未知
难度：未知

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理学家王阳明说：“士以修治，农以具养，工以利器，商以通货，各就其资之所近，力之所及者而业焉，以求尽其心，其归要在于有益生人（民）之道，则一而已……四民异业而同道。”在此，王阳明

A．重申传统的“四民“秩序”	B．主张重新整合社会阶层
C．关注的核心问题是百姓生计	D．阐发的根本问题是正心诚意

题型：未知
难度：未知

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在我国古代，“社稷”是国家的代称。其中，“社”指土地之神，“稷”指主管五谷之神。关于国家的这种理解，反映了我国古代

A．人们非常重视祭祀	B．以农业为立国之本
C．迷信的思想	D．重农抑商政策

题型：未知
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《左传》中子产（春秋时齐国人）对韩宣子说：“昔我先君桓公，与商人皆出自周；庸次比耦，以艾杀此地，斩之蓬蒿藜藋而共处之，世有盟誓，以相信也，曰：尔无强要；或匄夺，尔有利市宝贿，我勿与知。这反映出当时

A．商人与国家相互依靠	B．商人对国家发展至关重要
C．商人社会地位提高	D．商人与国家矛盾尖锐

题型：未知
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