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“嫦娥“撞月
2009年3月1日16时13分10秒，我国首个月球探测卫星“嫦娥一号”（下简称“嫦娥”）在科技人员的控制下整星成功撞月。至此，我国探月一期工程完美落幕。
“嫦娥”为什么要撞月呢？
首先是为了深入了解月面物质的构成。这不但能发现其潜在的利用价值，更能从中获得太阳系天体早期演化过程的线索。这样的线索在地球、金星、火星等有大气和火山活动的行星上已难觅踪迹。在解释月球演化的学说中，最成功的一个是“岩浆海假说”。它认为月球形成早期曾有一个深达数百千米的熔融表层，轻的物质上升，重的物质下降。此说主要依据阿波罗登月宇航员带回的380千克月球岩石土壤样本和上世纪六七十年代的遥感资料。
经过阿波罗探月的喧闹，直到20世纪90年人，探月热潮才又兴起。先后有日本“飞天”探月器的子卫星“羽衣号”、美国的“月球勘探者号”、欧洲的“SMART—1”、印度的“月船撞击探测器”等多台探测器受控撞月。它们多半坠落于以往探月器未曾光顾的区域，采取获取图像和光谱分析相结合的方式来搜集以前未曾得到的数据，其中就包括曾轰动一时的极地水冰的发现。
目前，通过撞击月球获得月面及月面以下物质的光谱已成为主流做法。今年5月美国将发射名为“LRO”的母卫星以释放它的子卫星“LCROSS”来撞击月球极地，激起尘埃云；母卫星将在飞跃尘埃云时收集数据并传回地球。而“嫦娥一号”的落月点在月球东经52.36度、南纬1.50度的丰富海区域。这里距上世纪70年代前苏联发射的探月卫星“月球16号”及“月球20号”的着陆点不远，这两个探测器都曾把月球土壤样本带回地球。
“嫦娥”撞月还为将来我国探月工程的第二阶段“月面软着陆探测与自动巡视勘察”进行了技术积累，即进行着陆轨道控制试验。在“软着陆阶段”要攻克着陆轨道设计与制导、导航与控制等技术。尽管此次“嫦娥”整星撞月——在绕月轨道上没有其他探测器对撞月过程进行跟踪监测，但是这样获得的轨道控制经验也是任何国家都不会与人分享的，星上的CCD相机实时传回的清晰图像，为我国航天探月研究提供了民间常宝贵的资料。．下列表述，符合原文意思的一项是（ ）
| A．“嫦娥一号”成功撞月为我国探测月球工程画上了圆满的句号。 |
| B．月球“岩浆海演化假说”主要依据宇航员带回的月面土壤样本。 |
| C．月球极地水冰的重大发现依赖于图像获取和光谱分析的结合。 |
| D．卫星撞月以印证获得的数据是当今人类探月工程的主流做法。 |
．根据原文提供的信息，下列分析或推断不正确的一项是（ ）
| A．人类耗费巨大、艰辛备尝的探月活动，在上世纪大约沉寂了20年。 |
| B．上世纪前苏联发射的“月球16号”对了解月面物质的构成立有战功。 |
| C．撞月探测器坠落于以往探月器未涉足的区域，将使所获数据更全面。 |
| D．“嫦娥”与前苏联“月球20号”着陆点相近，是为了论证前苏方的成果。 |
．综观全文，此次“嫦娥”撞月留有的遗憾和取得的收获各是什么？
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评“抗日神剧”：暴力夸张罔顾公共理性
“八路军战士”像撕鱿鱼片一样徒手将敌人撕成了两半，“鬼子”血肉横飞，英雄凛然一笑。“八路军女战士”被一群日军侮辱后，腾空跃起，数箭连发，几十名“鬼子兵”接连毙命 ：绣花针、铁砂掌、鹰爪功、化骨绵掌、太极神功轮番出现，取敌人首级如探囊取物。一段时间以来，如此种种“神奇”的镜头接二连三出现在抗日题材电视剧中，已经成为电视荧幕上“一道亮丽的风景线”。事实上，雷人桥段层出不穷透露出的是近来风靡荧屏的抗日题材电视剧越来越类型化。“抗日”逐渐简化为一种故事背景，其内核被悄悄替换成武侠剧、偶像剧，即使主线仍是“抗日”，武打、枪战、爱情、时尚、性感等类型元素也统统裹挟进来。乍一看，颇具大无畏的革命乐观主义精神和上天入地、翻江倒海的大胆想象力！不过，我们实在不能把这慷先驱之慨的做法称为“幽默”。尽管没有谁规定抗日题材文艺作品只能用现实主义手法来讲述，但毕竟那段让我们有着切肤之痛的历史与今相去不远。尽管中国取得了八年抗战的最终胜利，但我们的前辈也付出了极为惨烈的代价。这种代价因为侵略者人性中的恶，也因为中国近代以来在文明上的落伍。我们的胜利是用巨大的牺牲换来的，这是我们认识那段历史的基本理性。
现如今，抗日题材电视剧悄然卸下了宣传教育的“包袱”，变为纯粹的娱乐品，自是有它的内在逻辑。但这种“自我解放”也确实够“彻底”的，连基本的公共理性也置之不顾，血肉之躯铸就的抗战精神在“神剧”中已被空洞化和游戏化，变作掩护暴力刺激的一张虎皮，真可算是“古今多少事，都付笑谈中”。然而编创者又是极其“理性”的：爱情、暴力、 悬疑、时尚、性感……一个都不少，非但不敢突破简单化的观念窠臼，还用离谱的编造强化陋见。在“民族大义”的包裹下，“神剧”们实则是精明的商业算计。
电视剧不必是教科书，但一定不能是罔顾公共理性的反面教材。毋庸置疑，在大众文化中，武打、警匪等内容其实是人的攻击、破坏等本能欲求的“替代性满足”，要引导受众心安理得地疏泄这种欲求，需要在讲述这些内容的同时进行价值观介入，所以“正义战胜邪恶”“好人好报”等主题几乎成了所有通俗故事的标准配置。好的故事把欲望与道德这两个“死对头”如此和谐地编织在一起，既疏泄了人们内心的欲求，也再次强化了道德、价值观和公共理性，使人处于心智平衡的状态。但毕竟，情爱、武打、警匪与色情、暴力、凶杀之间有着内在的共通性，如果故事过于离谱，缺乏基本的公共理性和价值观介入，文艺作品就越接近于赤裸裸的欲求本身。比如，当人们对暴力的依赖被文艺作品过分强化，那么暴力的对象是当年无恶不作的日本鬼子，是今天在中国饭店用餐的日本民众，还是日本牌子的中国制造汽车，并没有太大的区别，因为令人痴迷的，是暴力本身。“抗日神剧”庶几近之。
（选自2011年3月29日《人民日报》，有删改）下列关于“抗日神剧”的表述，不正确的一项是（ ）
| A．“抗日神剧”之所以称为“神剧”，在于它们过度渲染和夸大了我抗日志士们的神勇与盖世神功，雷人桥段层出不穷。 |
| B．“抗日神剧”实际上是以抗日故事为包装的武侠剧、偶像剧，充斥着武打、枪战、爱情、时尚、性感等元素，表现出类型化特点。 |
| C．“抗日神剧”用“笑谈”的方式，不仅将血肉之躯铸就的抗战精神空洞化和游戏化，还将其变成了纯粹的暴力刺激。 |
| D．“抗日神剧”为商业算计而植入爱情、暴力、悬疑、时尚、性感等内容，卸下了宣传教育的功能，也放弃了理应担当的社会责任。 |
下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）
| A．那段抗战历史带给我们中国人切肤之痛，且距今不远，在文艺作品中用非现实主义的手法来讲述是不太合适的。 |
| B．尽管“抗日神剧”慷先驱之慨的做法不可取，但是，剧中体现出的乐观、无畏的精神和非凡的想象力还是有价值的。 |
| C．认识抗战历史要看到侵略者的恶和近代以来我国的落后导致我们付出的巨大牺牲，这是抗日题材电视剧应有的基本理性。 |
| D．抗日题材电视剧应抛开过于精明的商业算计，突破观念简单化的状况，抛弃编造离谱的做法，真正将“民族大义”置于正确的位置。 |
根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）
| A．电视剧可以不承担教育责任，但绝对不能罔顾公共理性，赤裸裸地宣扬人性中的某些本能欲求。 |
| B．人的本能欲求可以通过电视剧中的情爱、武打、警匪等内容来实现“替代性满足”，但要实现人的心智平衡，还需要道德、价值观和公共理性的介入。 |
| C．如果故事不离谱，也有基本的公共理性和价值观的介入，情爱、武打、警匪与色情、暴力、凶杀之间就不存在内在共通性。 |
| D．如果文艺作品过分强化人们对暴力的依赖，那么暴力的对象是谁就无关紧要了，因为它渲染的是暴力本身。“抗日神剧”差不多就是这样的作品。 |
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伟大喜剧家的一生
1889年4月16日查理·卓别林出生于伦敦。他父亲老查理是一个演员，虽然不是什么大人物，但也表现不俗。他母亲汉娜是一位出色的喜剧演员，嗓音甜美动人。虽然谈不上富裕，可戏院的工作毕竟能使卓别林一家过上安逸的生活。
然而，幸福的生活并不长久，父亲对酒的嗜好缓慢地、但却毫无疑问地破坏着他的婚姻生活。这桩婚姻最终以离婚而宣告结束，但汉娜是不会轻易认输的。没有母亲，查理·卓别林充其量也只是维多利亚时期伦敦城里又一位穷困潦倒的儿童。她不仅想方设法让孩子们吃饱穿暖，保持干净整洁，而且动足脑筋变换方法，让他们过得欢乐愉快。她有时站在窗边，注视行人，通过行人的外表和举止猜测他们的性格，继而编故事，逗孩子们开心。查理继承了母亲的这点，而这也正是他一生用之不尽的财富。
即便在处境最为艰难的时刻，查理也始终坚信自己蕴藏着特殊的才能。他鼓足勇气，前往伦敦一家高级的戏院经理商应聘。竟获得新编的《歇洛克·福尔摩斯》剧中的小佣人比利一角。卓别林似乎一夜间发生了巨变，他好似找到了立志从事的事业。
后来，卓别林所在的卡诺戏班赴美国作一年一度的巡回表演，他被认为是当地美国人曾经见过的最为出类拔萃的哑剧表演艺术家之一。当他们抵达费城时，一纸电文把替换基石电影公司的一位明星的机遇赐于了他。
电影是与卓别林同年诞生的。但当时人们普遍以为电影充其量不过是昙花一现的时尚，它不可能替代现场真人表演。公司给他几周观摩的时间，他站在一旁，边观察、边学习，下定决心要驾驭这个新生事物。
1914年2月，查理主演的处女片上映，影片取名《谋生之路》。尽管此片由于导演的无能而令卓别林大失所望，但观众还是喜爱这部片子的。之后他又拍了几部片，增长了不少学识。公众喜爱他，并且电影销售商索也开始索要越来越多的卓别林的片子，在极短的时间内，他成了电影界的重要人物。
缺乏良好的教育的背景并未能阻止查理迈向成功，他明白自己必须继续前进。继续前进会有风险，但那是值得冒的风险。在一度的失望和担扰之后，他终于与加哥的埃塞尼电影制片公司签订了工作合同。1914年月12月查理前往芝加哥，这意味着他在电影业上见习生涯的结束。
1925年的影片《流浪汉》是一个巨大的进步。片中的小流浪汉是他首次成功的银幕形象，多数人想到卓别林就自然联想到这位小流浪汉。此时26岁的卓别林已是声名显赫。
卓别林是个追求完美的人。他一般是大量产出，然后删减成型，1917年6月完成的影片《移民》，起先拍掉了4万英尺胶片，而后查理花了四天夜的删减至所需要的1800英尺。作出取舍决定之前，每个镜头他都看过50遍。
1914年，第一次世界大战爆发。卓别林以自己认为最好的方式，即拍电影为战争效劳。1918年5月投入了《从军记》的拍摄。以战壕为背景，拍了一部喜剧。接着他再次从最不起眼的题材找到了灵感，并再度倾注其喜剧上的禀赋，鞭挞了巨大的社会不公。以后数年间，查理完成了最出色的影片中的三部，即《城市之光》（1931）、《摩登时代》（1936）、和《大独裁者》（1940年）。
1945年的美国已弥漫开对共产主义的疯狂仇视和困恼。卓别林成为这次迫害的牺牲品。他成了一位流亡者。最终卓别林合家迁居瑞士。
1975年，卓别林被英国女王伊丽莎白二世加封爵位。
一生中异常勤奋地工作、取得辉煌成就和历经艰难困苦的查理，好似步入了人生黄金时代。尽管他身体渐趋虚弱，但仍一如既往地热爱工作。
他说：“生活的目的在于工作，因此我热爱生活。”
1977年圣诞节，卓别林被发现已在睡眠中安然溘世，享年88岁。
对一位曾给世界人民带来如此之多的欢笑和鼓舞的人而言，这一天无疑是悄然谢世的好日子。 （节选自中国论文网）下列对文章的理解和分析，最恰当的两项是（ ）
| A．虽遭遇婚姻不幸，汉娜却想着法子让孩子快乐，可以看出她的坚强品格和她对孩子们的爱。 |
| B．《夏洛克•福尔麻斯》的演出让卓别林看到了希望，但不久他不再喜欢这种演出了。 |
| C．电影开始并不被人们看好，很多人认为这只是一种时尚，用不了多久就会衰败，但卓别林决心抓住这一新生事物。 |
| D．卓别林的电影大多从社会中不起眼的方面寻找灵感，第一次世界大战期间，他拍摄了《从军记》《城市之光》《摩登时代》等影片。 |
E．步入晚年，卓别林成为政治迫害的牺牲品，他被迫流亡，最终在痛苦、凄凉中离开人世。请分析文中画横线的句子的含意。
卓别林的成功给我们带来哪些启示？结合文本简要概述。
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侯琢玉
叶孤
侯七家住泗州城郊外，原名侯小宝，因在家中排行老七，所以人们都称呼他“侯七”。由于爹妈死得早，加之六个哥哥姐姐也不管侯七的死活，侯七便如孤儿一般在泗州城游荡。侯七虽识字不多，倒也读过几天私塾。侯七在泗州城晃荡，但眼明手快，能说会道，不久，便在城中“一品轩”古董店谋了个伙计的差事。
侯七干活卖力，也很聪明，油嘴滑舌，一品轩老板董玉轩甚是喜欢、看重，数年间将侯七的工钱涨了几番。而侯七也没有辜负董玉轩的栽培，将一品轩打理得井井有条。
侯七在一品轩一干就是十多年，从一个晃荡的毛头小子干成了大青年。十几年间，侯七倒也踏实好学，除了干好自己伙计该干的事情外，还旁敲侧击地向老板董玉轩讨教学习古董知识。
董玉轩何等聪明，知道一品轩之所以能在泗州城屹立数十年不倒，全靠自己对古董行业几十年的专业判断。如果侯七得到自己真传，势必到哪都有立足之地。
董玉轩有两子，但一个留了洋，一个当了兵，竟无一子肯跟随他做古董生意。董玉轩也想过将自己的一身技艺找个传人，侯七也曾是董玉轩衣钵的考虑对象。但董玉轩一想到自己一旦倾囊相授，侯七艺满必会离开一品轩，这样自己对他十几年的栽培就付之东流了。
因此，侯七只学到了董玉轩的皮毛。侯七也明白董玉轩不会轻而易举的传授自己，十几年来，侯七也攒了一笔钱，时刻准备着自己当老板。
一日，店里有一老妇来卖一块玉璧，侯七见这玉璧呈椭圆形，头大尾小，通体圆润，光泽明亮。侯七一看就知道这是一块上了年代的真品好玉，一问价，老太太竟要价不菲，说这玉璧是明末长平公主之物，要五百大洋，侯七虽吓了一跳，但想到这玉璧有几百年历史，又是宫廷之物，如果将之买下然后再伺机出手，说不定可以大赚一把，那时自己另起炉灶就大有希望了。于是经过一番讨价还价，侯七终于用自己攒了十几年的三百块大洋，悄悄将玉璧买下，对老板董玉轩自是瞒住不说。
趁一日得闲，侯七悄悄揣玉璧至山阳城，找到了古董界泰斗萧老，萧老一见玉璧顿时两眼放光，侯七见了心中一喜，能让古董界泰斗两眼发出光芒的自然是不会差的玩意了，这回自己多半赚大了。
萧老双眼光芒放完，说：“的确是一块好玉，应该是明末之玉。”侯七听毕又是心中一喜，自己三脚猫古董皮毛并没有看走眼，这玉璧果然是一块明代的好玉。其实侯七当时并没有十分的把握，完全靠多年的感觉，想不到这老妇竟没有说谎。
侯七正要问这块玉璧价值几何之时，突见萧老将玉璧贴在唇鼻之间，仔细闻了起来，萧老兴奋道：“此玉隐约有一股华贵之气！”侯七连忙兴奋道：“卖的人说此玉璧乃长平公主贴身玉璧。”同时也对萧老佩服不已，连这华贵之气也能闻出来，不愧是古董界的泰山北斗。
萧老一听，恍然大悟道：“难怪，难怪！”继而又叹道：“不过，可惜的是此玉乃常年陪伴长平公主病体之玉，已经不值钱了。”侯七大惊，又不甘心问道：“那这玉璧到底能值几钱？”萧老叹道：“最多三十大洋。”
“不可能……不可能……我花三百大洋买的玉怎么可能呢……”侯七神情恍惚地出了萧宅。
侯七后悔已晚，但更后悔自己十几年来学得不专心，假如自己出去开店，迟早得倒闭。侯七下定决心死心塌地跟董玉轩好好学、好好干。
二十年后，管理一品轩数年的侯七已是泗州城数一数二的古董行家。
董玉轩的两个儿子，老大留洋娶了个洋妞定居法兰西再也不回来了，老二当兵参加了革命党，被砍了头。董玉轩一病不起。
董玉轩临死的时候告诉侯七，二十年前，那个老妇卖玉，是自己安排的，目的就是让侯七留在一品轩。还说一个古董行家没有几十年成不了行家。
侯七也明白了老板的良苦用心，几经磨砺，最终成了开有几间分店的“侯琢玉”老板。
（节选自《小小说大世界》2014年6月）以下对文章内容的理解和分析错误的两项是（ ）
A 在泗州游荡的“侯七”，虽然无亲无故，但是幸好他读过几天私塾，再加上眼明手快，能说会道，最后被“一品轩”古董店的老板收为伙计。
B 侯七在古董店一干就是十多年，其间聪明能干，很受老板的喜爱。但是董玉轩由于担心他一旦学成便会离开一品轩，另立门户，因此并未对他倾囊相授。
C 侯琢玉只能学得皮毛，但他不满现实，这才背着师傅偷偷用自己的积蓄“买玉”，但是由于学艺不精还是不能看出老妇人的那块玉是假的，根本不值钱。
D 小说通篇以概括的叙述为主，但是不乏精彩的人物描写，正因为如此，不但作品厚重耐看，而且人物形象鲜明，着实给人欣赏的美感。
E本小说篇幅短小，人物也少，情节更是简单；但是作品显得“小而精”，“微而妙”，做到了以少胜多，现实感特别强，不给人隔世之感，反而给人人生的启迪。小说前后两次提到董玉轩的两个儿子有何作用？
结合故事情节，说说该小说可以给你哪些为人处事上的启示？
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尊重历史是制造悦读的底线
①日前，国家互联网信息办公室依法关闭“这不是历史”等133个传播歪曲党史国史信息的微信公众账号，并表示将加大网络执法力度，深入查处即时通信工具平台网民反映强烈的突出问题。
②“欲知大道，必先为史。”生于一个有着漫长记忆的国家，真实全面地了解我党我国的历史，是每一个国人自然的心理需求。新媒体时代各种历史类题材内容的繁荣，总体说来是一种好的现象，说明在我们的国家，民众渴望了解更多历史细节、渴望完成民族形象的文化重塑，对历史的热情，正在成为一种普遍的社会浪潮。
③但如果灌入这股浪潮的不是源头活水，而是污水残垢，利害就会在瞬间倒转。“研究”历史，如果不是在全面、系统占有翔实史料的基础上，把握历史事实的总和阐述其内在联系，也就无法总结出真正的历史经验，揭示出真正的历史规律。微信公号“这不是历史”曾针对八国联军侵华、平型关大捷等发布过各种所谓“考证”帖子。所采用的办法基本是随意剪裁和拼凑史实，或是牵强附会、以点代面，或是以偏概全、指鹿为马。
④值得反思的是，这样糟蹋历史本意的微信公号，到底“热”从何来？它们的文章，往往打着“揭秘”“这才是”“你不知道”等噱头。点开以后，里面“揭开”的历史故事、轶闻秘事，也确实跟传统的历史读物风格不同，容易让人印象深刻。再加上网络推手的帮助，使得读者一看阅读量和朋友圈，以为和我一样“围观”的并不在少数。于是，凭空制造出一层“热门话题”的压力，人们一开始或许是将信将疑，但却乐于在酒桌饭局上常拿这些“秘辛”作为谈资、津津乐道。时间长了，假的也就成了真的，潜移默化地影响人们的历史观。
⑤有人可能会说，微信上读文章，不就图个消遣？这话并没有错，尤其在专业性的研究著作门槛比较高的现实情况下，针对类似的需求更有市场。但保证民众读到真实的历史故事，接受准确的党史国史，无疑是满足民众需求的底线。这些公号运营者，不仅违反移动互联传播的“七条底线”，违反社会主义核心价值观，也严重扰乱网络传播秩序。读这样的内容，即使再吸引眼球也不是消遣，而是被人消遣。
⑥清代思想家龚自珍说过，“灭人之国，必先去其史”。零星传播假史歪史看似小事，如果不加整顿，长此以往却会搞乱人们的思想。上世纪80年代，苏联社会上就曾经出现过大量打着“反思历史”的旗号，抹黑苏共历史的片面历史内容。比如诬蔑十月革命使俄国离开了“人类文明的正道”，诋毁苏联走社会主义道路是“历史的迷误”等，结果导致了全民族精神支柱坍塌，自我否定成为主流，成为苏联分崩离析的致命缺口。
⑦关掉歪曲党史国史信息的公众账号，令许多严肃历史学家拍手称快，但公众对历史知识的阅读渴求和悦读愿望并没有消减。从这个意义上讲，关闭只是走出了第一步，更值期待的是，如何让历史更加真实系统、同时也通俗易懂地进入大众传播，在牢牢扼住假史歪史传播关之后，我们需要思考如何让权威历史“飞入寻常百姓家”。（节选自《 人民日报 》 2015年1月21日 05 版）下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）
| A．新媒体时代各种历史类题材内容的繁荣，促成了国人对了解更多历史细节和完成民族文化重塑的渴望，总体来说这是一种好现象。 |
| B．研究历史，必须在全面、系统占有翔实史料的基础上，把握历史事实的总和阐述其内在联系，才能总结出真正的历史经验，揭示出真正的历史规律。 |
| C．某些微信公众号随意剪裁和拼凑史实，或是牵强附会、以点代面，或是以偏概全、指鹿为马，不仅严重扰乱网络传播秩序，也违反社会主义核心价值观。 |
| D．关掉歪曲党史国史信息的公众账号，只是走出第一步，要解决公众客观认识历史的问题，还需积极地“疏”，让权威历史“飞入寻常百姓家”。 |
请简要分析即时通信工具平台上一些歪曲历史的公号“热”起来的原因。
结合全文说说，为什么“尊重历史是制造悦读的底线”？
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天空满是导航星
“导航”的英文是“navigation”，原为“航行”之意。它源于海洋船舶航行，初始形式是罗盘领航和天文导航，此后发展到陆地车辆和航空飞行器的行驶，以致“navigation”被译作“领航”或“导航”。广而言之，导航是实时地测定运动载体在途行进时的位置和速度，引导运动载体沿一定航线经济而安全地到达目的地。
自从人类出现最初的政治、经济和军事活动以来，便有了对导航的要求。根据传说，大约在公元前2600年，黄帝部落与蚩尤部落在涿鹿发生大战，由于有指南车的指引，黄帝的军队在大风雨中仍能辨别方向，因此取得了战争的胜利。古希腊人与罗马人在地中海区域的海上商业活动与战争，中国明代的郑和下西洋，在茫茫的大海上，没有地物可作参考，没有导航是不可能的。在1990年8月~1991年3月的海湾战争中，在阿拉伯半岛没有任何地形可资参照的茫茫沙海上，从所谓沙漠盾牌到沙漠风暴直至战后扫雷与救援，多国部队几乎每一种战术操作都离不开卫星导航系统的引导，从而对只有少量卫星导航设备的伊拉克军队形成了明显的军事优势。
导航随着人类政治、经济和军事活动的发展而不断从低级向高级发展。古人们最初依靠太阳、北极星等星体来辨别方向，后来随着指南针、罗盘的发明，导航能力得到较大提高，并有力地促进了交通运输如航海等的发展。进入20世纪后，随着人类科技水平的提高，第一无线电导航系统——无线电信标问世，开创了海洋船舶和航空飞行器导航的新篇章。随后，涌现了仪表着陆系统、微波着陆系统、伏尔/测距器、罗兰C．奥米伽（Omega）、塔康和台卡等陆基无线电导航系统。独立国家联合体自行建立了一个类同于罗兰C的恰卡（Chayka）陆基无线电导航系统，并在国内建设了15个恰卡导航电台，用于海空陆三大领域内的导航定位测量。我国在南海海域也自行建立了长河二号南海无线电导航系统，自1990年起正式向国内用户开放使用。
但是，上述陆基无线电导航系统，普遍存在下列不足：信号覆盖区域有限、技术落后、设备陈旧、定位精度低（如奥米伽的定位精度为3．7～7．4km），难以适应现代航海、航空和陆地车辆的导航定位需要。星基无线电导航系统，特别是第二代星基无线电导航系统（如GPS卫星全球定位系统）的问世，给无线电导航注入了强劲的生命活力，开创了无线电导航定位的新时代。
卫星导航，是接收导航卫星发送的导航定位信号，并以导航卫星作为动态已知点，实时地测定运动载体的在航位置和速度，进而完成导航。在第一颗人造地球卫星于1957年10月入轨运行的次年，美国科学家们就开始了卫星导航系统的研究，人造地球卫星的重要应用就是全球无线电导航。1963年12月，子午卫星（TRANSIT）导航系统第一颗导航卫星入轨运行，开创了陆海空卫星无线电导航的新时代。1994年3月，第二代卫星导航系统——“GPS卫星全球定位系统”全面建成，不仅带来了无线电导航一场深刻的技术革命，而且为大地测量学、地球动力学、地球物理学、天体力学、载人航天学、全球海洋学和全球气象学提供了一种高精度和全天候的测量新技术。今天，GPS已成为名符其实的跨学科、跨行业、广用途、高效益的综合性高新技术。下列对文章的概括与分析，不正确的两项是（ ）（ ）
| A．开篇先介绍“导航”源自英文“航行”，突显导航技术在人类陆地车辆和航空飞行器的行驶等活动中的重要性。 |
| B．第二段援引海湾战争的事例，意在说明现代战争不仅需要导航，想在战争中取胜还需要多个国家的导航设备。 |
| C．从依靠太阳、北极星到发明指南针、罗盘再到无线电导航系统的问世、完善，导航技术不断地从低级向高级发展。 |
| D．运用无线志信标技术，微波着陆系统的出现开创无线电导航定位的新时代，它比陆基无线志导航系统先进。 |
E．运用现代科技成果，使GPS卫星全球定位系统能较大地满足了现代航海、航空和陆地车辆导航定位的需要。卫星导航具有哪些功能？请分点简述。
作为一篇科普文章，本文具有怎样的认识意义？请结合文本加以探析。
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