我国农村实行的家庭联产承包责任制和三大改造期间对农业的社会主

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我国农村实行的家庭联产承包责任制和三大改造期间对农业的社会主义改造

A．是社会主义制度的自我完善与发展	B．是性质完全相反的两种经济政策
C．都是为了调整生产关系发展生产	D．都是为消除“左”倾错误而采取的措施

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加尔文说:“一个人所以发家致富，不在于他的品德、智慧、或勤劳，而是完全靠上帝恩赐”材料所体现的是

A．加尔文的先定论思想	B．加尔文教对许多国家产生重大影响
C．符合教俗封建主的利益	D．彻底否定了天主教会的作用

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马丁·路德的“因信称义”和加尔文的“信仰得救”，带有鲜明的人文主义色彩，主要是指

A．否定教皇地位

B．个人宗教信仰自由

C．否定封建特权

D．宣扬《圣经》精神

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关于16世纪的宗教改革，有人曾这样比喻：“教会原本是教徒与上帝的接线员，于是借助这个电信垄断地位大发横财。自此之后，人人自带直拨上帝的‘热线’了。”材料反映了这场宗教改革

A．主张废除教阶制度与宗教仪式	B．否定信仰上帝
C．宣扬《圣经》至高无上	D．挑战教会权威

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王安石的富国之法中，体现政府对国民经济宏观调控能力的是

A．市易法

B．方田均税法

C．均输法

D．免役法

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王安石变法中，引起藏匿土地、逃避赋税的大地主大官僚最激烈反对的是：

A．均输法

B．市易法

C．方田均税法

D．青苗法

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