请思考：中国古代文明能够长期保持连续而未发生断裂，而古希腊文明却衰落下去，是否与各自不同的政治制度有关？而在近代，西方国家率先确立了资本主义制度，产生了工业文明，又是否与古希腊的民主共和传统有关？
阅读下列材料，回答问题。
材料一 及卢梭出，以为人也者，生而有平等之权，即生而当享自由之福，此天之所以与我，无贵贱一也，于是著《民约论》大倡此义。谓国家之所以成立，乃由人民合群结约，以众力而自保其生命财产者也，各从其意之自由，自定约而自守之，自立法而自遵之，故一切平等。若政府之首领及各种官吏，不过众人之奴仆，而受托以治事者耳。自此说一行，欧洲学界，如平地起一霹雳，如暗界放一光明……《民约论》者，法国大革命之原动力也；法国大革命，十九世纪全世界之原动力也。
——摘自梁启超《论学术之势力左右世界》
材料二 流血遍全国，巴黎百日伏尸二十九万，变法三次君权变复，而绵祸八十年，十万之贵族，百万之富家，千万之中人，暴骨如莽，城市为墟；至夫路易十六，君后同囚，并上断头之台，盖大地杀戮变乱之祸，未有近世革命之祸酷者矣，盖大自法肇也。
——摘自康有为《进呈法国革命记序》
（1）依据材料一，概述卢梭的主要政治观点。 指出材料二中康有为对法国大革命特点的概括及康有为的政治用意。
（2）结合材料和所学知识，比较康有为、梁启超与孙中山在中国近代政治体制变革主张上的主要不同点。
阅读下列材料，回答问题。
材料一 魏主下诏，以为“北人谓土为拓，后为跋。魏之先出于黄帝，以土德王，故为拓跋氏。夫土德，黄中之色，万物之元也，宜改姓元氏。诸臣旧将自代（诠：代，郡名，今山西省东北，河北省西北一带）来者，姓或重复，皆改之。”
孝文帝曰：“今欲断北语，一从正音。其年三十以上，习性已久，容不可卒草，三十以下见在朝廷之人，语言不听仍旧。若有故为，当加降各宜深戒”。
“始班体樣。户增调三匹，谷二斛九斗，以为官司之禄。”
——《魏书.高祖纪》
诸男夫十五以上受露田四十亩，妇人二十亩，奴婢依良。丁牛一头，受田三十亩，限四牛……诸民年及课則受田，老免及身没則还田，奴婢牛随有无以还受……诸桑田皆为世业，身终不还。
——《魏书.食货志》
材料二 对孝文帝移风易俗的意义，学术界基本持肯定态度，但也不乏不同声音。499年孝文帝去世后，北魏即进入内部动乱不已的多亊之秋，二十余年之后，爆发了六镇起义，再过十余年，北魏分裂为东魏、西魏二国，实权分别落入高欢、宇文泰之手。因此，有学者认为造成北魏动乱局面的根源，实际上可以追溯到孝文帝改革。因为，孝文帝舍平城迁洛阳，改鲜卑武勇之风为汉人文弱之风，进一步削弱北魏军亊力量，这是他终不能壮大魏国的重要原因。并说孝文帝的改革，学来的主要是汉人的繁文缛节，丢掉的恰恰是拓跋部的长处——勇武质朴，这就加速了北魏的衰亡。
(1) 材料一体现了孝文帝改革的哪些措施？
(2) 你是否同意材料二的观点，请加以说明。
人类文明的进程总体呈现出由地域性向全球性方向发展的趋势。阅读材料，回答问题。
材料一 自汉代以来，通过区域内部贸易交流、构成了以中国为核心的古代东亚经济圈。……到19世纪八九十年代，古老的东亚经济圈走向解体。据统计，1830年中国工业生产总值占世界总额约29.8%，尚可称为世界上最大的经济实体，但50年后，下降到只占世界总额的12.5%。这与蒸蒸日上的欧洲形成鲜明对照。
——摘编自《对东亚经济圈的历史考察》
材料二 如果全球化把欧洲人迈入大洋当作开始的话，那么走在前列的首先是伊比利亚半岛国家。他们以高效的行政机器组织远航，怀揣着传播上帝福音和寻找黄金的期盼揭开了不同种族、不同文明的大碰撞，充满“内在动力”的帆船运载着奴隶、黄金、香料，也洒播着诸如“地球是圆的”等进步光芒。
——摘编自巴勒克拉夫《处于变动世界中的历史》
材料三 第一次工业革命开始于英国，它不仅改变了英国面貌，也改变了世界面貌。如下图。
（1）根据材料一并结合所学知识，分析东亚经济圈形成和解体的原因。
（2）根据材料二，概括伊比利亚半岛国家远航的“内在动力”， 并结合所学知识从全球化的角度分析其影响。
（3）根据材料三并结合所学知识，概括说明英国工业革命是如何改变本国和世界面貌的。
西方的人文精神经历了一个由产生、复兴到发展成熟的历程。阅读材料，回答问题。
材料一 智者学派的代表人物普罗塔哥拉有一句名言：“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。”
(1) 材料一中普罗塔哥拉的观点有何积极意义? (3分)
材料二 1506年1月4日，一个意大利人在种植葡萄时，无意中挖出一座群雕像。这就是古希腊的雕塑名作《拉奥孔》，它的出土，震动一时，被推崇为世上最完美的作品。
(2) 据材料二，指出当时的意大利主要流行什么社会思潮?《拉奥孔》的出土为什么会在意大利引起“震动”?(4分)
材料三 “很显然，当钱币投入钱柜中叮当作响的时候，增加的只是利得心和贪欲心。至于代祷之是否有效，完全只能以上帝的意旨为转移。”“每一个基督教徒，只要感觉到自己真诚悔罪，就是不购买赎罪券，也同样可以得赦罪或全部免罚。
——摘自《九十五条论纲》
（3）“九十五条论纲”蕴含马丁•路德怎样的主张？该主张是如何发展人文主义精神的？(3分)
材料四 伏尔泰去世后，他的棺木上刻了这样一行字：“他拓展了人类精神，他使人类懂得，精神应该是自由的。”
(4)你是否同意材料四中对伏尔泰的评价?说明你的理由。(3分)
两宋时期是我国封建文化高度繁荣阶段，在许多领域都取得了璀璨夺目的成就。
材料一 宇宙之间一理而已。天得之而为天，地得之而为地，而凡生于天地之间者，又各得之以为性：其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在。若其消息盈虚，循环不已，则自未始有物之前，以至人消物尽之后，终则复始，始复有终，又未尝有顷刻之或停也。
——朱熹：《朱文公文集》卷十七，《读大纪》
材料二 苏轼在《论书》中认为，“书必有神、气、骨、肉、血，五者阙一，不成为书也”，强调书法的精神气度；也认为“书初无意于佳乃佳尔。…吾书虽不甚佳，然自出新意，不践古人，是一快也。”他还曾在诗中写到： “我书意造本无法，点画信手烦推求。”黄庭坚也主张书法“入神”，对学习古人要“离迹师神”。
材料三 北宋宫廷画院曾出过一道考题 ：“野水无人渡，孤舟尽日横”，一般多画岸边泊着一条空船，舷边蜷着一只鹭鸶，或船篷上栖着一只乌鸦。获得第一名的却画着船夫躺在船尾，独自吹着笛子。画家要表达题中“无”，是“非无舟人，只无行人”。
请回答：
（1）据材料一，概括朱熹的主要思想观点。
（2）材料二、三分别反映了北宋书法、绘画的什么特征？ (4分)
（3）简要分析材料一的宋代理学对材料二、三所述艺术风格的形成产生了怎样的影响？
（4）两宋时期在科技、文学、戏曲方面也取得突出成就，各举一例加以说明。(3分)结合当时的社会状况，说明两宋时期文化领域取得如此辉煌的成就的原因。
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