(2009年1月肇庆市高三期末评估)明史专家吴晗在《朱元璋》一书中曾这样描述我国古代君臣关系: “在宋以前有三公坐而论道的说法……到宋朝便不然了。从太祖以后,大臣上朝在皇帝面前无坐处,一坐群站……到了明代,不但不许坐,站着都不行,得跪着说话了。”君臣关系从坐而站而跪,说明中国古代中央政治制度演变的重要特点是
“六合之内,皇帝之土;乃今皇帝,一家天下。”这则纪功石刻说的是
史书记载,结束了汉末以来三国分裂局面的西晋武帝司马炎共有儿子26个,但太子司马衷却天生痴愚。晋武帝想要废太子另择继承人,皇后劝说:“立嫡以长不以贤,岂可动乎!”于是晋武帝没有更换太子的人选。由此可见晋武帝选太子的根据源于
在中国古代“家国一体”的社会中,忠孝观念源远流长,其源头是
《三字经》写到:“周武王,始诛纣,八百载,最长久。”周朝最长久的制度保障是: ①禅让制②分封制③宗法制④中央集权制度
假设甲、乙、丙、丁四同学回到商周时代,请判断哪位同学在西周被封为诸侯王的可能性最大