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谏论
【北宋】苏洵
夫臣能谏，不能使君必纳谏，非真能谏之臣。君能纳谏，不能使臣必谏，非真能纳谏之君。欲君必纳乎，向之论备矣。欲臣必谏乎，吾其言之。夫君之大，天也，其尊，神也，其威，雷霆也。人之不能抗天、触神、忤雷霆，亦明矣。赏与刑不设，则人之情又何苦而抗天、触神、忤雷霆哉。自非性忠义、不悦赏、不畏罪，谁欲以言博死者。人君又安能尽得性忠义者而任之。今有三人焉，一人勇，一人勇怯半，一人怯。有与之临乎渊谷者，且告之曰：能跳而越，此谓之勇，不然为怯。彼勇者耻怯，必跳而越焉，其勇怯半者与怯者则不能也。又告之曰：跳而越者予千金，不然则否。彼怯半者奔利，必跳而越焉，其怯者犹未能也。须臾，顾见猛虎暴然向逼，则怯者不待告，跳而越之如康庄矣。然则人岂有勇怯哉，要在以势驱之耳。君之难犯，犹渊谷之难越也。所谓性忠义、不悦赏、不畏罪者，勇者也，故无不谏焉。悦赏者，勇怯半者也，故赏而后谏焉。畏罪者，怯者也，故刑而后谏焉。先王知勇者不可常得，故以赏为千金，以刑为猛虎，使其前有所趋，后有所避，其势不得不极言规失，此三代所以兴也。末世不然，迁其赏于不谏，迁其刑于谏，宜乎臣之噤口卷舌，而乱亡随之也。间或贤君欲闻其过，亦不过赏之而已。呜呼！不有猛虎，彼怯者肯越渊谷乎？三代之后，如霍光诛昌邑不谏之臣者，不亦鲜哉！今之谏赏，时或有之，不谏之刑，缺然无矣。苟增其所有，有其所无，则谀者直，佞者忠，况忠直者乎！诚如是，欲闻傥言而不获，吾不信也
（选自《嘉祐集》 有删节）
对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是

A．欲君必纳乎，向之论备矣向：先前

B．彼怯半者奔利，必跳而越焉奔：追逐

C．顾见猛虎暴然向逼顾：回头看

D．苟增其所有，有其所无苟：姑且

下列对文章的分析和概括，不正确的一项是

A．真正能进谏的大臣，必使国君接受谏言；真正能接受谏言的国君，必使大臣力谏

B．国君拥有的地位和权势，使进言劝谏的大臣常常冒着死亡的危险。

C．苏洵认为当代没有推行奖赏进谏者和惩处不谏者的措施，所以国家渐渐衰亡。

D．本文采用比喻论证的手法说明，赏、刑结合，才能使朝廷众臣直言敢谏

请把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）欲臣必谏乎，吾其言之。
（2）其势不得不极言规失，此三代所以兴也。
（3）诚如是，欲闻傥言而不获，吾不信也。