阅读下面一段文言文，翻译文中画线的句子。
今有人日攘其邻之鸡者，或告之曰：“是非君子之道。”曰：“请损之，月攘一鸡，以待来年然后已。”如知其非义，斯速已矣，何待来年？（《孟子·滕文公下》）
（1）或告之曰：“是非君子之道。”
（2）如知其非义，斯速已矣，何待来年？
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宰予昼寝。子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。于予与何诛?“子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”
注圬：wū，抹土；诛：责备；将文中画线句译成现代汉浯。
(1)于予与何诛?
(2)于予与改是。这段文字讲的是什么和什么的关系。
孔子从“宰予昼寝”这一事情中，悟出了什么道理？
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子贡曰：“管仲非仁者与？桓公杀公子纠，不能死，又相之。“子曰：“管仲相桓公霸诸侯一匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其被发左衽矣，岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎而莫相之知也!“
子路曰：“桓公杀公子纠，召忽死之，管仲不死。”曰：“未仁乎?”子曰：“桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。如其仁，如其仁。”
注 ①左衽，在左边开衣襟。这是“夷狄”习俗之一。②谅，信。这里指小信。③如：乃。用斜线(／)给画波浪线的句子断句。
管仲相桓公霸诸侯一匡天下将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)桓公杀公子纠，不能死，又相之。
(2)自经于沟渎而莫相之知也。在上一则中孔子批评管仲不知礼，而在这两则文字中孔子又否定了子贡与子路关于管仲非仁者的疑问，这是为什么?
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子曰：“管仲之器小哉!”或曰：“管仲俭乎？”曰：“管氏有三归，官事不摄，焉得俭?““然则管仲知礼乎？”曰：“邦君树塞门，管氏亦树塞门；邦君为两君之好有反坫，管氏亦有反坫!管氏而知礼，孰不知礼？”
注 ①三归：相传是三处藏钱币的府库 ②树塞门：树，树立塞门，在大门口筑的—道短墙，以别内外，相当于屏风、照壁等。③反坫：坫，diàn古代君主招待别国国君时，放置献过酒的空杯子的土台。翻译上面选段中画线的句子：，
(1)管氏有三归，官事不摄，焉得俭?
(2)管氏而知礼，孰不知礼?从该选段看，孔子认为管仲不知礼的原因是什么?
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子曰：“君子无所争，必也射乎!揖让而升，下而饮，其争也君子。”
子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美日盼兮，素以为绚兮’何谓也？“子曰：“绘事后素。”曰：“礼后乎?”子曰“起予者商也，始可与言诗已矣。”
注 ①射：原意为射箭。此处指古代的射礼。②倩：形容笑时面带酒窝好看的样子。③盼：眼睛黑白分明。 ④绘事后素：绘，画：素，白底。翻译上面选段中画线的句子。
(1)君子无所争，必也射乎!
(2)起予者商，始可与言诗已矣。请从正反两面谈你对孔子所说的“君子无所争”的理解，并谈谈子夏对孔子的启发。
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