近代一位思想家曾说：生民之初，本无所谓君臣，则皆民也。民不能

近代一位思想家曾说：“生民之初，本无所谓君臣，则皆民也。民不能相治，亦不暇治，于是共举一民为君。……夫日共举之，则因有民而后有君，君末也，民本也。”对此理解错误的是

A．对传统民本思想的继承与发展	B．带有浓厚的民主色彩
C．受启蒙思想的影响	D．反对君主制

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柳宗元在《封建论》一文中说：“时则有叛人而无叛吏，人怨于下而吏畏于上，天下相合，杀守劫令而并起。”他得出有“叛人而无叛吏”的认识，是由于

A．分封制的确立	B．郡县制的确立
C．宗法制的确立	D．三省制的确立

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《史记·十二诸侯表》记载：东周时，“（诸侯）兴师不请天子，然挟王室之义，以讨伐，为会盟主。”此记载实质上反映了

A．西周以来维护统治的分封制已经崩溃	B．周天子已经失去了天下共主的地位
C．诸侯盟主实际上已是全国的最高统治者	D．争做盟主是东周时各国战争的主要目标

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我国古代受科技水平和计时手段的限制，把夜晚分成五个时段，用鼓打更报时，所以叫作五更。其中“四更”与时钟的对应是

A．21点—23点

B．23点—1点

C．1点—3点

D．3点—5点

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“历史不仅是指过去的事实本身，更是指人们对过去事实的有意识、有选择的记录。而对于历史的专门性研究，就是历史学，它不仅包括历史本身，还应该包括在历史事实的基础上研究和总结历史发展的规律，以及总结研究历史的方法和理论。”依据该观点，历史学的最大价值在于

A．丰富知识、提高学养、厚积薄发	B．回首往事、以古为师、传承文化
C．以史为鉴、服务现实、开创未来	D．借鉴古人、启发思维、开阔视野

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罗斯福在1932年4月的一次全国广播讲话中说：“在这个不幸的时代，我们要制订出一些计划来，把希望重新寄托在那些压在经济金字塔底层、被人遗忘了的人们的身上。”对这段话理解错误的是

A．放弃资本主义自由经济制度	B．国家干预经济的思想形成
C．注重缓和社会矛盾	D．开始关注对困难民众的救助

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