在中国封建社会中，皇帝及皇权的长期统治凝聚成对皇帝敬畏的世俗

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在中国封建社会中，皇帝及皇权的长期统治凝聚成对皇帝敬畏的世俗宗教意识，人们总是希望有一个“好皇帝”，依靠他拯救众生，农民战争也企图用一个“明君”去代替“暴君”。真正对这种制度进行理性思考，指出皇帝为天下之“屠毒”者、“敲剥”者、“大害”者的人物及其著作是

A．董仲舒《春秋繁露》	B．顾炎武《日知录》
C．黄宗羲《明夷待访录》	D．孙中山《三民主义与中国前途》

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秦朝开始使用的“皇帝”称号和夏、商、周的“王”称号相比，本质的不同是

A．具有神化君权的特点

B．代表至高无上的权力

C．是古代政治发展的产物

D．是中央集权建立的表现

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战国时期，各国君王纷纷变法的直接动力是

A．生产力的迅速发展

B．想称雄天下的欲望

C．阶级斗争非常尖锐

D．东周王室日渐衰微

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我国目前的地方行政机构依次是省、县、乡，秦朝的地方行政机构依次是

A．郡——县（道）——乡——里

B．郡——乡——县（道）——里

C．县（道）——郡——里——乡

D．郡——县（道）——里——乡

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据史书记载，奄国（今山东曲阜）曾随武庚叛周。平叛后，成王封周公长子伯禽于奄国称鲁，并辖“殷民六族”。“殷民”指

A．夏人后裔	B．商代遗民
C．周朝百姓	D．少数民族

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台湾是中国领土不可分割的一部分，这一事实早就得到国际社会的普遍公认。其国际法依据有：
①《九国公约》②《开罗宣言》 ③《波茨坦公告》 ④《雅尔塔协定》

A．① ②

B．② ③

C．③ ④

D．① ④

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