美德不是孤立存在的一些观念和准则，任何美德都必须具备相应的知

“美德不是孤立存在的一些观念和准则，任何美德都必须具备相应的知识，无知的人不会真正有美德。每一种美德都离不开知识，知识是美德的本质。”提倡这种“知德合一”的先哲是

A．柏拉图

B．亚里士多德

C．泰勒斯

D．苏格拉底

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《史记》记载：“使孔子名布扬天下者，子贡先后之也。此所谓得势而益彰乎？”子贡是孔子的学生，在今山东、河南一带经商，“结驷联骑……所至，国君无不分庭与之抗礼。”以上材料说明

A．商业活动具有传播思想文化的功能	B．孔子依仗权势来扩大自己的影响
C．孔子得到各诸侯国国君的尊重和礼遇	D．富商能操纵各诸侯国的行政大权

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春秋战国至秦汉时期，各种思想流派纷呈。有学者分别描述为：“拥有无限同情心与向上心的文化人的学派”，“劳苦大众的行动帮会”，“全面归服自然的隐士派”，“专制君主的参谋集团”。请按顺序指出它们分别代表哪一流派

A．儒、墨、道、法

B．儒、道、墨、法

C．法、儒、道、墨

D．道、法、墨、儒

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荀子的政治思想是在人性恶的认识基础上建立的。他认为：人生而有各种欲望，性好利，因此人性恶；所以要改造人性，通过自我改造和社会改造，人皆可以为尧舜；社会改造在于强化礼与法。这说明当时

A．荀子在儒家思想基础上开创了法家学派

B．当时出现了思想学说相互融合的现象

C．儒法并用逐渐成为统治者的治国思想

D．儒家学派与法家学派之间结成了利益同盟

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“孔子象征着什么?一种文化，一种精神，一种观念，还是一种财富?”在中国，如果有人用这样一个问题去问市民，那么，他得到的回答可能会千差万别，因为，无论从哪个角度来说，答案都可能成立。下列表述属于孔子思想精华内容的是
①以德治民，反对苛政 ②己所不欲，勿施于人
③有教无类 ④维护周礼，尊卑贵贱有序

A．①②③

B．②③④

C．①③④

D．①②③④

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西周时期的城市建置等级比较明显，天子的都城规模必须大于诸侯的国都规模。战国时期，齐都临淄成为当时规模最大和最为繁华的商业都会，齐国国君在此设立稷下学宫，吸纳各学派人才，学术氛围浓厚、思想自由。材料反映的最主要信息是

A．传统的礼乐制度遭到破坏	B．城市的经济文化功能逐渐增大
C．百家争鸣促进了经济发展	D．个体商人及私人讲学已经出现

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