智者学派有这样一段话：关于神，我不可能感受他们如何存在或如何不存在，我们也不可能感知他们的形状和相貌是什么。因为有许多感知方面的障碍，人们不可能亲身体验到神，最重要的是人生是那么短促。这表明智者学派认为
| A．神是存在的事物存在的尺度 | B．神对社会人生起着超自然作用 |
| C．人要摆脱基督教的统治 | D．神在人的感知范围之外 |
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陈旭麓先生说：“时代变了，道光帝浑然不觉，结果脚随之跟入新时代，而头脑却依旧留在旧时代。在专制社会中，旨意决定一切。道光帝由此断送了机会。”对这段话最好的理解是( )
| A．中国社会历史悠久、结构牢固 | B．封建自然经济是君主专制的基础 |
| C．自给自足心态滋生封闭保守观念 | D．皇权专制延缓中国近代化历程 |
《元史·百官志》：“国初，有征伐之役，分任军民之事，皆称行省，未有定制。中统、至元间，始分立行中书省，因事设官，官不必备，皆以省官出领其事。”据材料可知，元行省（ ）
| A．最初是中央派出机构 | B．长官不再由朝廷任命 |
| C．削弱了中央集权 | D．辖区广阔且权力较大 |
北京大学赛克勒博物馆收藏一件秦汉（秤砣），上面刻着秦朝通行的文字“廿六年（公元前221后），皇帝尽并兼天下诸侯，黔首大安，立号为皇帝，乃诏丞相状、绾，法度量则不壹（一），歉疑（疑惑不明）者皆明壹之。”该文物有助于研究（ ）
①秦朝政治制度的创新 ②秦始皇功绩 ③古代文字演变 ④秦朝灭亡原因
| A．①②④ | B．①②③ | C．②③④ | D．①③④ |
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