“八荣八耻”树立了社会主义新时期的荣辱观,是社会主义新时期道德观的反映和表现,但时代不同,道德观和荣辱观不同,下列关于文艺复兴时期西欧新型道德观的表述正确的有①要求彻底公开否定宗教神学、改变封建的传统观念 ②强调“人”的价值,追求个性解放、自由平等③攻击矛头对准封建社会里最神圣的王权、神权和特权 ④对人文主义的过分推崇,造成了个人私欲膨胀和社会混乱
当《南京条约》签订后,清朝官员董宗远上奏反对,认为“国威自此损矣,国脉自此伤矣,乱民自此生心矣,边境自此多事矣。”他反对签约的出发点是
康熙年间大力推行鼓励垦荒的措施,至乾隆时已经是“地无不耕之土,水无不网之波,山无不采之木石,而终不足以供人之用。”导致这一现象出现的主要原因是
“元起朔方,固已崇尚释教,及得西域,世祖以其地广而险远,民犷而好斗,思有以因其俗而柔其人,乃郡县土番之地,设官分职,而领之于帝师。”这里的“官”隶属于
关于秦朝设郡的数目,学术界有不同的看法。如王国维《秦郡考》考证共有48郡,谭其骧《秦郡新考》推定为46郡。某同学在考证秦郡数目时,收集到以下几个方面的资料,其中最可信的是应是
有学者在评论欧洲某一时期历史时,使用了“欧洲的政治崩溃”、“欧洲时代的消失”、“别了,欧洲历史”等标题。据此判断,欧洲的这一时期开始于20世纪的