16世纪欧洲的宗教改革使人获得了精神上的自由和灵魂得救的自主权，带有鲜明的人文主义色彩。为了获得精神上的自由，宗教改革家坚决反对
| A．灵魂得救只须靠个人虔诚的信仰 | B．灵魂得救是上帝预先的安排 |
| C．灵魂得救必须靠个人的行事修为 | D．只有上帝才能赦免罪人 |
相关试题
据记载，在古代雅典法庭上经常会聘请职业答辩家撰稿，被告往往携带家眷，上演一场场哭戏，声泪俱下，试图激起法庭的恻隐之心。申诉之后，陪审法官经常未经正式答辩，便将圆盘投入标明为“有罪”或“无罪”的瓮中，直接表决。此材料说明雅典（ ）
| A．陪审法庭体现了民主原则 |
| B．法庭判决不是依靠证据而是仅凭情感 |
| C．法庭审判的程序规范合理 |
| D．法官审案具有很大的随意性和主观性 |
宣统皇帝的退位诏书写道：“……今全国人民心理多倾向共和，……予亦何忍以一姓之尊荣，拂兆民之好恶？”这被称为中国历史上最后一份皇帝诏书，也被称为新时代开始的一个重要见证，是因为它（ ）
| A．宣告中国君主专制制度的终结 | B．标志资产阶级共和政体的确立 |
| C．意味着资产阶级革命的胜利 | D．宣告南京临时政府的成立 |
近代史上某一条约的签订，列强采取了所谓的“保全政策”，但当时就有先进的中国人指出其是“托保全之名，行灭国之实”。此条约名称和“保全政策”的内涵是（ ）
| A．《南京条约》；设租界开发通商口岸 |
| B．《北京条约》；联合清政府镇压太平天国 |
| C．《马关条约》；俄、法、德联合迫使日本归还辽东半岛 |
| D．《辛丑条约》；扶植并改造清政府作为在华代理人 |
粤公网安备 44130202000953号