北京大学马克尧教授在《世界文明史》中指出：在伏尔泰的心目中，

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更新 2022-09-03
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难度中等
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北京大学马克尧教授在《世界文明史》中指出：在伏尔泰的心目中，“奉行儒学的中国是开明专制君主制的典范，那里有真正的信仰自由，政府只管社会风化，从不规定国民的宗教信仰”。“中国的政治体制又是和儒家道德原则结为—体的，这种政治与道德的统一，也为对现实不满的法国人提供了一种榜样。”材料中伏尔泰没有认识到

A．儒学文化具有自由、平等的靖神

B．儒学思想与启蒙思想的本质不同

C．儒学思想是专制主义中央集权制度的理论基础

D．儒学可作为抨击天主教神学思想和等级制度武器

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民主与法制是人类几千年文明沉淀的精华。追塑当今西方国家政治法律制度的源头应是

A．中国古代中央集权制	B．古代雅典民主制度和罗马法
C．《权利法案》	D．1787年宪法

题型：未知
难度：未知

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有人认为，古代罗马一定程度上克服了古代希腊直接民主制度带来的混乱．下列各项能佐证上述观点的是

A．设立“五百人议事会”，调动平民参政积极性

B．颁布、修订成文法，调整社会关系

C．提出“德治”思想，提高公民道德素养

D．提出“中庸之道”，提高公民修养

题型：未知
难度：未知

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黑格尔说：“中国人除了皇帝一人外都不知道自己是自由的，古希腊人有一部分人知道自己是自由的。”在古希腊知道自己自由的这“一部分””是指

A．妇女

B．外邦人

C．全体公民

D．奴隶

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公元前445年，罗马废除了贵族与平民不能通婚的旧法；公元前367年，又以法律的形式授予平民与贵族分享公有土地的平等权利。对上述变化的理解正确的是
①罗马调整相关法律条文的初衷是缓和社会矛盾
②法律的调整实现了罗马贵州与平民权利的平等
③法律的调整在一定程度上适应了平民的要求
④法律的调整反映出维护社会成员的平等是罗马法的重要社会功能
Ａ.①③ B.②④ C.①②③ D.①③④

题型：未知
难度：未知

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假如你是中国秦朝的丞相，与同时的罗马元老院成员相遇时，在治国原则上的最大分歧是

A．“秦法”与《十二铜表法》	B．“郡县制”与“元首制”
C．“皇权至上”与“政事共商”	D．“三公九卿”与“公民大会”

题型：未知
难度：未知

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