一位参加和会的代表说:“我们初来巴黎时,对即将建立新秩序满怀信心;离开时,则已觉悟,新秩序不过是比旧秩序更加纠缠不清。”他所说的“新秩序”是指 ( )
“(宋高宗绍兴)三十年,户部侍郎钱端礼被旨造会子,储见钱,于城内外流转……当时会纸取于徽、池,续造于成都,又造于临安。会子初行,止于两浙,后通行于淮、浙、湖北、京西。除亭户盐本用钱,其路不通舟处上供等钱,许尽输会子;其沿流州军,钱、会中半。民间典卖田宅、马牛、舟车等如之,全用会子者听。”这反映了( )
唐代韩愈在《论佛骨表》中指出“夫佛本夷狄之人,与中国言语不通,衣服殊制;口不言先王之法言,身不服先王之法服,不知君臣之义,父子之情。”这反映了当时( )
四位同学在做研究性学习时,以中国古代四大发明对西方历史的影响为题,各命制了一个题目,你觉得比较合适的是①大汉的文明传承――纸改变了西欧的文明进程②西方海外殖民的助跑器――指南针③火药――荡平欧洲封建城堡的致命锐器④印刷术与古希腊的智者运动
一位古董商要出售以下文物:有铭文的青铜器、楷书写的《道德经》、行书写的《窦娥冤》、隶书刻写的竹简。他最可能是何时何地的商人
现代生活中,有不少事物原本出自19世纪欧洲人的创意,却在20世纪的美国变成大众化消费品,甚至成为美国文化的象征。下列选项符合上述说法的是