郑板桥赞美黄慎的绘画说：爱看古庙破苔痕，惯写荒崖乱树根。画到

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郑板桥赞美黄慎的绘画说：“爱看古庙破苔痕，惯写荒崖乱树根。画到精神飘没处，更无真相有真魂。”这一评价反映黄慎的绘画属于

A．山水画

B．写意画　　

C．宗教画

D．风俗画

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王家范在《中国历史通论》中说：(中国政制)达臻“文明”一途，实应归功于西周的创制……西周政治里显然有深厚的贵族色彩，而“共主”名义下的地方分权体制……与秦以后一统的君主“独制”格局泾渭分明。因此古贤多称周秦之间为“天下一大变局”。这“天下一大变局”的重要影响不包括

A．皇帝制度的确立	B．郡县制取代了分封制
C．中央垂直管理地方制度的形成	D．血缘分封是中央集权的基础

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有人评价说：“罗马人在法律方面的建树之所以彪炳世界，是与他们在三个不同阶段的法制探索分不开的。”这里提到的“三个不同阶段的法制探索”指的是罗马人先后形成了（）
①《十二铜表法》 ②公民法 ③万民法 ④自然法

A．①②③

B．①③④

C．②③④

D．①②④

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假如你是中国秦朝的丞相，当你与同时代罗马元老院成员相遇，在治国原则上最大的分歧是

A．“秦法”与“十二铜表法”

B．“郡县制”与“元首制”

C．“皇权至上”与“政事共商”

D．“三公九卿”与“公民大会”

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法国学者费奈隆（1651—1715）对雅典民主制度进行评价时说：“民众支配雅典，演说支配民众。”对此观点理解不正确的是（）

A．全体雅典居民对国家大事都享有决策权

B．民主制的需求促进了雅典雄辩术的发展

C．公民在演说诱导下做出的判断未必正确

D．雅典的民主政治促进了智者学派的兴起

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继希腊人之后，罗马人登上了地中海的历史舞台，他们征服了希腊化的东西，建立起地跨欧、亚、非洲的大帝国。然而，古罗马学者贺拉斯说，被征服的希腊人最终俘虏了罗马人。贺拉斯所说的“俘虏”是指（）

A．商业征服

B．文化同化

C．宗教皈依

D．财富侵蚀

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