请翻译下面文言文中的划线句子季文子相宣成①，无衣帛之妾②，无食粟之马。仲孙它谏曰：“子为鲁上卿，相二君矣，妾不衣帛，马不食粟，人其以子为爱，且不华国乎！”文子曰：“吾亦愿之。然吾观国人，其父兄之食粗而衣恶者犹多矣，吾是以不敢。”人之父兄食粗衣恶，而我美妾与马，无乃非相人者乎？且吾闻以德荣为国华，不闻以妾与马。 （《国语·鲁语》）
注：①宣成：指春秋时期鲁宣公和鲁成公。②妾：指婢女。
（1）妾不衣帛，马不食粟，人其以子为爱，且不华国乎！
（2）人之父兄食粗衣恶，而我美妾与马，无乃非相人者乎？
阅读下面的文字，完成3题
竹之始生，一寸之萌耳，而节叶具焉。自蜩腹蛇蚹以至于剑拔十寻者，生而有之也。今画者乃节节而为之，叶叶而累之，岂复有竹乎？故画竹，必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，少纵则逝矣。与可之教予如此。予不能然也，而心识其所以然。夫既心识其所以然而不能然者，内外不一，心手不相应，不学之过也。故凡有见于中而操之不熟者，平居自视了然，而临事忽焉丧之，岂独竹乎？子由为《墨竹赋》以遗与可曰：“庖丁，解牛者也，而养生者取之；轮扁，斫轮者也，而读书者与之。今夫夫子之托于斯竹也，而予以为有道者，则非耶？”子由未尝画也，故得其意而已。若予者，岂独得其意，并得其法。
与可画竹，初不自贵重。四方之人，持缣素而请者，足相蹑于其门。与可厌之，投诸地而骂曰：“吾将以为袜！”士大夫传之，以为口实。及与可自洋州还，而余为徐州。与可以书遗余曰：“近语士大夫，吾墨竹一派，近在彭城，可往求之。袜材当萃于子矣。”书尾复写一诗，其略云：“拟将一段鹅溪绢，扫取寒梢万尺长。”予谓与可：“竹长万尺，当用绢二百五十匹，知公倦于笔砚，愿得此绢而已！”与可无以答，则曰：“吾言妄矣，世岂有万尺竹哉？”余因而实之，答其诗曰：“世间亦有千寻竹，月落庭空影许长。”与可笑曰：“苏子辩矣，然二百五十匹绢，吾将买田而归老焉。”因以所画《筼筜谷偃竹》遗予曰：“此竹数尺耳，而有万尺之势。”筼筜谷在洋州，与可尝令予作《洋州三十咏》，《筼筜谷》其一也。予诗云：“汉川修竹贱如蓬，斤斧何曾赦箨龙。料得清贫馋太守，渭滨千亩在胸中。”与可是日与其妻游谷中，烧笋晚食，发函得诗，失笑喷饭满案。
(节选自苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》)对下列加点词的解释，不正确的一项是
| A．今夫夫子之托于斯竹也托：寄托 |
| B．足相蹑于其门蹑：践踏 |
| C．与可以书遗余曰遗：遗留 |
| D．袜材当萃于子矣萃：聚集 |
下列加点词的意义和用法相同的一组是
| A．竹之始生，一寸之萌耳 | B．今画者乃节节而为之 与可之教予如此乃见其所欲画者 |
| C．叶叶而累之 | D．而临事忽焉丧之 |
此竹数尺耳，而有万尺之势 吾将买田而归老焉下列对文章内容的分析，与文意不相符的一项是
| A．画竹前必先有一个缜密的构思过程，应酝酿、孕育好竹子的整体形象，力求意在笔先。 |
| B．有些人明白了画画的道理但还是画不好画，其原因之一就是不能认真学习，努力实践。 |
| C．文与可把求画之人的“缣素”当作“袜材”，可见其品性高雅，讨厌世俗求画的麻烦。 |
| D．作者与文与可在书信来往中彼此讥刺，互相攻讦，可见两人内心存有隔阂，互不服气。 |
请解释下列虚词“何”的用法和含义。
1、一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？ （ ）
2、如太行、王屋何？ （ ）
3、豫州今欲何至？ （ ）
4、吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中国！ （ ）
5、予尝求古仁人之心，或者二者之为，何哉？ （ ）
请解释下列虚词“何”的用法和含义。
1、而此独以钟鸣，何哉 （ ）
2、水何澹澹，山岛竦峙。 （ ）
3、不然，籍何以至此 （ ）
4、徐公何能及君也 （ ）
5、蚕丛及鱼凫，开国何茫然！ （ ）
请解释下列虚词“而”的用法和含义。
1.授之书而习其句读者。 （ ）
2.得双石于潭上，扣而聆之。 （ ）
3.徐而察之，则山下皆石穴罅。 （ ）
4.简能而任之，择善而从之。 （ ）
5.永州之野产异蛇，黑质而白章。 （ ）
6.渔工水师虽知而不能言。 （ ）
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