时人对中国近代某一著述的评论：其书罗列甚远之国，指掌形势可谓

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时人对中国近代某一著述的评论：“其书罗列甚远之国，指掌形势可谓奇书”；“欲制夷患，必筹夷情，尤为有用之书”。请判断此书应该是

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1688年，一群英国贵族说，“改变晚宴规则的时候到了，坐在桌前的人们该被换掉了，但不是通过流血的方式”。按照他们的方式，英国

A．结束了王权专制	B．君权开始收归议会执掌
C．建立了责任内阁制	D．下层人民权利得以保障

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希腊哲学家普罗泰格拉说：“人是万物的尺度，是存在者存在的尺度，也是不存在者不存在的尺度。”以下中国古代思想家的言论与其哲学思想流派相似的是

A．“自修则人不得以非理相加”

B．“我心即宇宙，宇宙即我心。”

C．“阴阳二气充满太虚，此外更无他物。”

D．“物类之起，必有所始。荣辱之来，必象其德。”

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伯利克里时代，雅典通过的一项法律规定：“对一切不相信现存宗教者和一切神明持不同见解者，立即治罪。”根据这项规定，有些人遭到了陪审法庭的审判。这表明

A．雅典公民权利神圣不可侵犯

B．雅典公民只尊奉神明的意志

C．雅典民主制不能保障民主自由

D．伯利克里排斥“持不同见解者”

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《论语》语言简洁，含义深刻，其中诸多言论至今仍被视为至理。“己所不欲，勿施于人”即为其中广为流传的一句名言。新中国成立以来的外交史实中最能直接体现该思想主旨的是

A．奉行“一边倒”方针	B．支持不结盟运动
C．提出和平共处五项原则	D．发展多边外交关系

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当代学者朱兆华认为：“（新中国）这种体制内的监督，既避免了多党竞争、互相倾轧造成的政治动荡，又避免了一党专制，缺少监督导致的种种弊端。”文中“这种体制内的监督”是指

A．人民代表大会制度	B．多党合作和政治协商制度
C．民族区域自治制度	D．“依法治国”方略写进宪法

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