辛亥革命前后，在婚姻习俗方面也有变化，对其变化表述不正确的是

A．新知识女性改变传统习俗，提倡婚姻自由

B．婚丧仪式由烦琐到简约文明

C．康有为等主张“夫妇择偶判妻，皆由两情相愿"的新风

D．在落后的农村，人们也提倡婚姻自由，男女平等

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魏源曾应林则徐之请，编纂《海国图志》，是一部关于世界地理、历史及西方政教国情的总集。魏源在书中最向往某国政治制度，提及这个国家“二十七部（州）公举一大酋总摄之，匪惟不世及，且不四载即受代，一变古今官家（皇帝）之局，而人心翕然。”魏源最向往的是哪一国的制度？他这一段文字在当时有何影响（）

A．美国；引起当时人们的激烈讨论，遂有清末的变法

B．英国；人们颇有同感，认为应该“师夷长技以制夷”

C．美国；少有人理解，也少有人谈及，几乎没有影响

D．英国；当时人们对此理论多不理解，只重视船坚炮利

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冯桂芬在《校邠庐抗议》中提出：“以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术。”下列人物中，其主张与冯桂芬的观点相似的是 ( )

A．龚自珍

B．洪仁玕

C．李鸿章

D．严复

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下列著作与内容的对应关系不正确的是（）

A．《论人民民主专政》——发展了马克思主义的国家学说

B．《新民主主义论》——提出了中国革命分两步走的战略思想

C．《关于正确处理人民内部矛盾问题》——科学地阐明了社会主义社会的矛盾问题

D．《论持久战》——阐述了工农武装割据的理论

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下列论述的基本观点倾向于近代维新派的是（）

A．“夫不可变者有伦纪、圣道、心术也，非工商器械、工艺也”

B．“立国之道，尚礼仪不尚权谋；根本之固，在人心不在技艺”

C．“当世恶疾，帝制为最，唯合众共和为世界之潮流，顺者昌，逆者亡”

D．“君权与民权合者情意通，议法与行法分则事易就，二者斯强也”

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古代中华儿女曾经创造出辉煌灿烂的中华文明，西欧有一名彦：“中国人的头，阿拉伯人的口，法兰西人的手。”结合古代科技史对此理解不正确的是（）

A．中国人利用自己的勤劳智慧创造了领先世界的科技成就

B．阿拉伯人在东西文化交流中起来桥梁的作用

C．欧洲人善于使用但不会创造新科技

D．欧洲人吸收和借鉴中国科技成就，并将之用于生产与社会实践

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