李约瑟在《中国科技史》中提道：“他们固然没有把个人与社会分开，也没有把社会与整个自然界分开。可是他们向来主张，研究人类的惟一适当对象就是人本身。因此，在整个中国历史上，儒家反对对自然进行科学的探索，并反对对技术作科学的解释与推广。”对这段话最准确的理解是
| A．研究人类惟有研究人本身 |
| B．个人与社会、自然界是分不开的 |
| C．中国古代较注重人的研究，不重视科技的研究与推广，影响了科技的发展 |
| D．人与自然界是无法分开的，对人本身的研究，就是对自然界的研究 |
相关试题
“丞相绾、御史大夫劫、廷尉斯等皆曰：陛下兴义兵，诛残贼，平定天下，海内为郡县，法令由一统，自上古以来未尝有，五帝所不及。”上述制度的优势不包括
| A．维护国家统一和政治稳定 | B．有利于多民族国家的形成 |
| C．避免决策失误及政治腐败 | D．有利于发展封建小农经济 |
美国学者杰里·本特利所著《新全球史》写道：“19世纪下半叶，受进化论和科学分类学的影响，西方史学家倾向于把世界各民族分为不同类型，并孤立考察各自发生、发展的过程，……20世纪以后，随着相对论的传播，西方史学家的注意力向不同民族和地区之间的‘相对性’和‘关联性’转移，体现‘全球互动’的世界史便应运而生。”对材料解读最准确的是
| A．西方近代史学发展与科学方法论的发展密切相关 |
| B．西方近代的史学发展由片面不完善走上全面完善 |
| C．在相对论基础上产生的全球史观比原先文明史观科学 |
| D．全球史观应该成为当今研究世界历史的唯一科学方法 |
下图是1988年和1993年美国《纽约时报》公布的“自由世界”（资本主义国家）和“西方”（英、法、美等发达资本主义国家）两个词语使用的次数变化示意图。图中数据变化实质上反映了
| A．美国报界经常变换用语 | B．世界政治格局的变化 |
| C．美苏两国矛盾得到缓和 | D．第三世界力量的兴起 |
1963年，陈云提出著名的“鸟笼经济论。”即“市场经济是鸟，计划经济是笼子，鸟不能捏在手里，捏在手里会死，要让它飞，但只能让它在笼子里飞。没有笼子，它就飞跑了。”这一理论实际上是
| A．实行计划经济下的市场调节 | B．主张市场和计划不应有主次之分 |
| C．建立社会主义市场经济体制 | D．落实“调整、巩固、充实、提高”的方针 |
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