宋明理学家倡导的存理去欲或存心去欲的修养论、格物或格心的认识

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宋明理学家倡导的 “存理去欲”或“存心去欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、成贤成圣的境界论、由齐家而平天下的功能论，均以（）

A．研究天人关系为核心内容	B．伦理道德为核心内容
C．认识自然发展规律为导向	D．关心社会进步为前提

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下列表述中正确的有
①先秦时期主要包括夏、商、周三个王朝
②西周是在牧野之战后由周文王建立的
③分封制是宗法制在政治制度方面的具体体现
④宗法制的核心是嫡长子继承制

A．①②③④

B．①④

C．③④

D．①③④

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北魏孝文帝改革的根本目的在于（）

A．解决吏治腐败、财政困难

B．巩固鲜卑贵族对黄河流域的统治

C．加速北方各族封建化进程

D．接受汉族先进文化

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从社会发展的角度看，魏晋南北朝时期的民族融合实质上反映了（）

A．少数民族的汉化	B．少数民族的农耕化
C．少数民族的封建化	D．汉族的胡化

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北魏孝文帝改革规定：“诸男夫十五以上受露田四十亩，妇人二十亩……老免及身没则还田。……男夫给二十亩，课种桑五十株；桑田皆为世业，身终不还。“其民调，一夫一妇，帛一匹，粟二石……此外复有杂调。”以下理解与材料相符的是（）

A．政府分配的土地全部归农民所有

B．国家将土地按人头平均分配

C．国家将土地分成小块出售给农民

D．耕种国家土地的农民需承担国家的租税役

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北魏孝文帝说：“北人谓土为拓，后为跋。魏之先出于黄帝，以土德王，故为拓跋氏。夫土者，黄中之色，万物之元也。宜改姓元氏。”从中可以看出孝文帝改鲜卑姓“拓跋”为汉姓“元”的主要目的是( )

A．提高拓跋氏的政治地位	B．改变鲜卑族的生活习惯
C．确立北魏皇族的正统地位	D．实现鲜卑族与汉族的平等

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