我们生活在二十世纪九○年代，对于传统文化应抱有怎样的态度？不

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我们生活在二十世纪九○年代，对于传统文化应抱有怎样的态度？不妨听听当今学者的意见，他们普遍认为「传统」与「现代」之间的关系应该是

A．传统与现代是互不相容的抽象观念，追求现代即需抛弃传统

B．认识传统，深入检讨，方有助于现代的发展

C．否定传统，勇于舍弃，方有助于现代的发展

D．传统与现代只是时间前后的划分，从内容上看并无不同

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关于某一运动的历史影响，恩格斯评论道：“思维着的悟性成了衡量一切的唯一尺度……从今以后，迷信、偏私、特权和压迫，必将为永恒的真理，为永恒的正义，为基于自然的平等和不可剥夺的人权所排挤。”这一运动

A．为资本主义社会构建蓝图	B．标志着欧洲人文主义的复苏
C．沉重打击罗马教廷的特权	D．为工业革命提供精神动力

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卢梭认为，“人民主权”的实质是“公意”的体现和运用。“公意”的特点在于它是全体社会成员基于共同利益、针对共同目标、符合共同幸福而具有的共同意志。其意义在于

A．否定了封建王权

B．阐明了人类不平等的起源

C．否定了宗教神学

D．为英国资产阶级革命提供了理论武器

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伏尔泰说：“如果在英国仅允许有一种宗教，政府很可能会变得专横；如果只有两种宗教，人民就会互相割断对方的喉咙。”伏尔泰所要表达的观点主要是：

A．教随国定	B．信仰自由
C．信仰得救	D．因信称义

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“造物者创造了人并对他说：‘我将你置于世界的中心，……以便你能够按照自己的意愿，将你塑造成你喜欢的形体。你也许会蜕化，变成无理性的牲畜；但是，如果你愿意，也可以升华，变得神圣。’”材料表达的主旨是（）

A．反对君主专制	B．否定教皇权威
C．提倡因信称义	D．肯定人和人性

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恩格斯指出：任何新的学说“必须首先从已有的思想材料出发，虽然它的根源深藏在经济的事实中”。最能印证其观点的是

A．商品经济催生了欧洲近代启蒙思想

B．人文主义保留了天主教的神学色彩

C．古典文化孕育了意大利的人文主义

D．人民主权学说丰富了法国启蒙思想

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