客家民居是中国四大民居建筑之一，是研究民族、民俗、社会人文历

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客家民居是中国四大民居建筑之一，是研究民族、民俗、社会人文历史和中国传统文化的“活化石”。以下是建于明清至民国时期的几种客家民居，从中可得出的历史信息是

①聚族而居 ③小农经济的基地 ③有一定的防御功能 ④近代受到西学东渐的影响
客家嗣龙屋客家椭圆楼城堡闸楼东西合鉴式围楼

A．①③④

B．①②④

C．①②③④

D．①②⑧

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东西方先哲的思想，有的倾向哲理思辨，有的倾向实际功利。其中贯穿着讲求实际功利精神的是(　　)
①墨家学派的诉求　②王阳明心学的主旨　③智者学派的主张　④百科全书派的共同追求

A．①③

B．②④

C．①②④

D．①③④

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有学者评论战国时期某学派说：“他们都是些注重实践的政治家……他们认为贵族的存在已不合时宜……他们把商人和学者看作是可有可无或多余的人。”这一学派是(　　)

A．儒家

B．道家

C．墨家

D．法家

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儒家经典强调：“上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。”这段话体现的是(　　)

A．民本思想

B．仁政思想

C．礼法并重

D．礼治为先

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秦汉以来儒家思想不断发展。下列属于吸收外来文化因素、阐释儒家思想的著作是（）
①《春秋繁露》 ②《四书章句集注》 ③《儒林外史》④《孔子改制考》

A．①②

B．②④

C．①③

D．③④

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朱熹在《漳州劝农文》中说：“请诸父老，常为解说，使后生弟子，知所遵守，去恶从善，取是舍非，爱惜体肤，保守家业”。在此，朱熹

A．教诲后生弟子遵从“三纲五常”	B．告诫乡亲去恶从善以“慎思明辨”
C．灌输以农兴业思想以存“天理”	D．劝导百姓遵循一种“理性”的生活秩序

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