孔子曰有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，

孔子曰“有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。”
孔子的话错误在于

A．违背了社会公平原则	B．违背了效率原则
C．割裂了公平与效率的关系	D．把平均主义当成公平

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张载指出：“凡可状，皆有也。凡有，皆象也。凡象，皆气也。”“所谓气也者，非待其蒸郁凝聚，接于目而后知之。苟健顺、动止、浩然、湛然之得言，皆可名之象尔。”张载这里所表述的观点是

A．凡有皆象，凡象皆气的朴素唯物论	B．一切可感知的现象都是气
C．太虚、气、万物都是同一实体的不同状态	D．物质与运动之间存在着内在的联系

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范缜指出：“神即形也，形即神也，是以形存则神存，形谢则神灭也。”“形者神之质，神者形之用；是则形称其质，神言其用，形之与神，不得相异也。”范缜所表述的观点是

A．精神和形体永存不灭的唯心主义思想

B．形神不可分离的古代朴素唯物主义思想

C．形体是产生精神的主体，精神是形体发挥的作用

D．精神对物质具有依赖性，精神决不能脱离物质而存在

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刘禹锡指出，“大凡入形器中，皆有能有不能。天，有形之大者也；人，动物之尤者也。天之能，人固不能也；人之能，天亦有所不能也。”刘禹锡这段话所阐明的是

A．天与人交相胜的古代朴素唯物主义思想	B．天人相分的形而上学唯物主义思想
C．世界万物都以一定的物质存在为其基础	D．天下万物都具有各种具体的规定性

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荀子在《天论》中指出：“天有常道矣，地有常数矣”、“天地合而万物生，阴阳接而变化起。天行有常，不为尧存，不为桀亡。应之以治则吉，应之以乱则凶”。荀子这里所表述的是

A．宿命论的观点	B．具有辩证法的思想
C．朴素唯物主义的思想	D．唯意志论的观点

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下列各对范畴之间的关系，其性质属于思维和存在关系的是

A．自由和必然	B．真理和客观规律
C．理论和实际	D．社会意识和社会存在

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