简述题。(两题任选一题)
(1)阅读下面一段文字，分析画线句子的含义。
“幸福?幸福究竟在什么地方?人间果然有所谓幸福吗?”觉新叹息道。
觉慧看了觉新一眼，又埋下头把书页往前面翻过去，翻到有折痕的一页，便高声念着下面的话，好像在答复觉新一般：“我们是青年，不是畸人，不是愚人，应当给自己把幸福争过来!”
“三弟，请你不要念了。”觉新痛苦地哀求道。(《家》)
(2)阅读下面一段文字，分析画线句子的来龙去脉。
正把倒在血泊里的卫队长抬走，教士早已无影无踪了，房间深处，临河的那扇窗户敞开着，人们捡到一件斗篷，猜想这斗篷是军官的。她听到周围的人在议论：“是个巫婆刺杀了一位军官。”(《巴黎圣母院》)
下列各句中，句意明确、没有语病的一句是( )
| A．“嫦娥三号”将是中国第一个发射的地外软着陆探测器和巡视器(月球车)，也是阿波罗计划结束后重返月球的第一个软着陆探测器。 |
| B．中国快速的城镇化发展在消耗大量优质耕地的同时，也使农村青壮年劳力大量外流，致使粮食生产出现了后继乏人。 |
| C．应美国总统奥巴马邀请，习近平于11月10日至14日出席了在美国夏威夷举行亚太经合组织第十九次领导人非正式会议。 |
| D．通知要求，各地教育管理部门和学校要组织有条件的班主任老师对学生上下学的交通情况进行一次专题家访，了解学生的交通要求。 |
下列句子中，加点的成语使用不正确的一项是( )
| A．在西安嘉天国际公寓爆炸事件后，很多小煤气站依然不按照操作规章工作，干着厝火积薪之事，实在令人担忧。 |
| B．中学生处在人生观形成的重要阶段，给他们创造良好的学习、生活环境刻不容缓，全社会都不可忽视迁兰变鲍的作用。 |
| C．部分网络文学对中学生的作文产生了冲击，学生常不自觉地模仿，写些内容空泛、文体模糊的“异文”，令人不忍卒读。 |
| D．虽然在采访钱学森先生之前经过了一番思考，但一开头我们提出的问题还真有点大而无当，那就是请他谈谈如何加快发展科学技术的问题。 |
阅读下面的文字，完成题目。
评“抗日神剧”：暴力夸张罔顾公共理性
“八路军战士”像撕鱿鱼片一样徒手将敌人撕成了两半，“鬼子”血肉横飞，英雄凛然一笑。“八路军女战士”被一群日军侮辱后，腾空跃起，数箭连发，几十名“鬼子兵”接连毙命。绣花针、铁砂掌、鹰爪功、化骨绵掌、太极神功轮番出现，取敌人首级如探囊取物。一段时间以来，如此种种“神奇”的镜头接二连三出现在抗日题材电视剧中，已经成为电视荧幕上“一道亮丽的风景线”。事实上，雷人桥段层出不穷透露出的是，近来风靡荧屏的抗日题材电视剧，越来越类型化。“抗日”逐渐简化为故事背景，其内核被悄悄替换成武侠剧、偶像剧，即使主线仍是“抗日”，武打、枪战、爱情、时尚、性感等类型元素也统统裹挟进来。乍一看，颇具大无畏的革命乐观主义精神和上天入地、翻江倒海的大胆想象力！不过，我们实在不能把这种慷先驱之慨的做法称为“幽默”。尽管没有谁规定抗日题材文艺作品只能用现实主义手法来讲述，但毕竟那段切肤之痛的历史相去不远。尽管中国取得了八年抗战的最终胜利，但我们的前辈也付出了极为惨烈的代价。这种代价因为侵略者人性中的恶，也因为中国近代以来在文明上的落伍。我们的胜利是用巨大的牺牲换来的，这是我们认识那段历史的基本理性。
现如今，抗日题材电视剧悄然卸下了宣传教育的“包袱”，变为纯粹的娱乐品，自是有它的内在逻辑。但这种“自我解放”也确实够“彻底”的，连基本的公共理性也置之不顾，血肉之躯铸就的抗战精神在“神剧”中已被空洞化和游戏化，变作掩护暴力刺激的一张虎皮，真可算是“古今多少事，都付笑谈中”了。然而编创者又是极其“理性”的：爱情、暴力、悬疑、时尚、性感……一个都不少，非但不敢突破简单化的观念窠臼，还用离谱的编造强化陋见。在“民族大义”的包裹下，“神剧”们实则是精明的商业算计。
电视剧不必是教科书，但一定不能是罔顾公共理性的反面教材。毋庸置疑，在大众文化中，武打、警匪等内容其实是人的攻击、破坏等本能欲求的“替代性满足”，要引导受众心安理得地疏泄这种欲求，需要在讲述这些内容的同时进行价值观介入，所以“正义战胜邪恶”“好人好报”等主题几乎成了所有通俗故事的标准配置。好的故事把欲望与道德这两个“死对头”如此和谐地编织在一起，既疏泄了人们内心的欲求，也再次强化了道德、价值观和公共理性，使人处于心智平衡的状态之中。但毕竟，情爱、武打、警匪与色情、暴力、凶杀之间有着内在的共通性，如果故事过于离谱，缺乏基本的公共理性和价值观介入，文艺作品就越接近于赤裸裸的欲求本身。比如，当人们对暴力的依赖被文艺作品过分强化，那么暴力的对象是当年无恶不作的日本鬼子，今天在中国饭店用餐的日本民众，还是日本牌子的中国制造汽车，并没有太大的区别，因为令人痴迷的，是暴力本身。“抗日神剧”庶几近之。
(选自2013年3月29日《人民日报》，有删节)下列对“抗日神剧”的表述，不正确的一项是( )
| A．“抗日神剧”之所以被称为“神剧”，在于它们过度渲染和夸大了抗日志士们的神勇与盖世神功，雷人桥段层出不穷。 |
| B．“抗日神剧”实际上是以抗日故事为背景包装成的武侠剧、偶像剧，充斥着武打、枪战、爱情、时尚、性感等元素，表现出类型化特点。 |
| C．“抗日神剧”用“笑谈”的方式，不仅将血肉之躯筑就的抗战精神空洞化和游戏化，还将其变成了纯粹的暴力刺激。 |
| D．“抗日神剧”为商业算计而植入爱情、暴力、悬疑、时尚、性感等内容，卸下了宣传教育的“包袱”，也放弃了理应担当的社会责任。 |
下列理解和分析，不符合原文意思的一项是( )
| A．尽管“抗日神剧”慷先驱之慨的做法不可取，但是，剧中体现出的乐观、无畏的精神和非凡的想象力还是有价值的。 |
| B．那段抗战历史带给我们中国人切肤之痛，且距今不远，在文艺作品中用非现实主义的手法来讲述是不太合适的。 |
| C．认识抗战历史，要看到侵略者的恶和近代以来我国的落后导致我们付出的巨大牺牲，这是抗日题材电视剧应有的基本理性。 |
| D．抗日题材电视剧应抛开过于精明的商业算计，突破观念简单化的状况，抛弃编造离谱的做法，真正将“民族大义”置于正确的位置。 |
根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是( )
| A．电视剧可以不承担教育责任，但绝对不能罔顾公共理性，赤裸裸地宣扬人性中的某些本能欲求。 |
| B．人的本能欲求可以通过电视剧中的情爱、武打、警匪等内容来实现“替代性满足”，但要实现人的心智平衡，还需要道德、价值观和公共理性的介入。 |
| C．如果故事不离谱，也有基本的公共理性和价值观的介入，情爱、武打、警匪与色情、暴力、凶杀之间就不存在内在共通性。 |
| D．如果文艺作品过分强化人们对暴力的依赖，那么暴力对象是谁就无关紧要了，因为它渲染的是暴力本身。“抗日神剧”差不多就是这样的作品。 |
请仿照给出的句子，另写两句话。要求句意连贯，句式一致，修辞一致。
循环往复的四季，寄寓着大自然不一样的感情。春风送暖，给大地披上新绿，那是风对大地的抚慰；__________________，____________________________，______________________________________；__________________，____________________________，______________________________________；冬雪带寒，给大地捎来洁白，那是雪对大地的爱恋。
阅读下面的材料，完成后面的问题。
近日，23岁的大学四年级女生王月成了石家庄市乃至全国的名人——她在石家庄市九中街路两侧脱了皮的树上和一些残破的电线杆上，创作了一些惟妙惟肖的美术作品。因为她的“树洞画”，石家庄九中街已经成了一个“景点”，每天来此欣赏“树洞画”的市民络绎不绝。她的“树洞画”经媒体报道后迅速在全国引起关注，各大门户网站、主流媒体均转载报道。
假如你是“感动省城人物”的推选委员，请为“用小爱温暖冬天”的王月写一段推荐词。(80字左右)
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