阅读下面《孟子》选段，回答问题。(6分)
孟子日：“孔子登东山而小鲁，登太山而小天下。故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。观水有术。，必观其澜；日月有明，容光。必照焉。流水之为物也，不盈科不行。君子之志于道也，不成章不达。”(《孟子·尽心上》)
【注】(术：方法。客光，细小的缝隙。③不盈科不行：不流满坑洼就不会向前流淌。④成章：通晓文理，精熟所学。⑤达：通达。
(1）下列各项中，对选段理解不正确的一项是( )(3分j
A.孟子认为，看过大海的人，就会觉得江、河等难以称得上是水了；在圣人门下学习的人，就难以被世间的其他言论吸引了。
B.孟子提醒为学之人，要学习大海的波澜壮阔；不能事无大小，巨细无遗，像日月之光那样连细小的缝隙都要照到。
C.孟子以流水“不盈科不行”为喻，说明为学要脚踏实地，循序渐进，只有学识积累到一疋程度，才能达到更高的水准和境界。
D孟子认为君子有志于道，要先通晓文理，精熟所学，透彻地体悟圣人思想，才能够登上顶峰，达到高远的境界。
（2）从文中来看，孟子通过“孔子登东山而小鲁，登太山而小天下”说明了什么道理?请用自己的话简要回答。(3分)
答：
用斜线（/）给下面短文画横线的部分断句。
皇甫谧，汉太尉嵩曾孙也。所 养 叔 母 教 曰 昔 孟 母 以 三 徙 成 子 曾 父 以 烹 豚 存 教 岂 我 居 不 卜 邻 何 尔 鲁 之 甚 乎 修 身 笃 学 自 汝 得 之 于 我 何 有 因 对 之 流 涕 谧 乃 感 激。
（选自《初潭集》）
文言文阅读
大命①
（清）唐甄
岁饥，唐子之妻曰：“食无粟矣，如之何?”唐子曰：“以粞。②”他日，不能具粞，曰：“三糠而七粞。”他日，犹不能具。其妻曰：“三糠七粞而犹不足，子则奚以为生也?”曰：“然则七糠而三粞。”邻有见之者，蹙额而吊之曰：“子非仕者与？何其贫若此也？意者其无资身之能乎?”唐子曰：“不然。鱼在江河，则忘其所为生；其在涸泽之中，则不得其所为生。以江河之水广，涸泽之水浅也。今吾与予在涸泽之中，无所资以为生也。子曷③以吊我者吊天下乎?”
唐子行于野，见妇人祭于墓而哭者。比其反也，犹哭。问：“何哭之哀也?”曰：“是吾夫之墓也。昔也吾舅织席，终身有余帛；今也吾夫织帛，终身无完席。业过其父，命则不如，是以哭之哀也。”唐子慨然而叹曰：“是天下之大命也夫!昔之时，人无寝敝席者也；今之时，人鲜衣新帛者也。”
唐子曰：“天地之道故平，平则万物各得其所。及其不平也，此厚则彼薄，此乐则彼忧。为高台者必有洿池，为安乘者必有茧足。王公之家一宴之味，费上农一岁之获，犹食之而不甘；吴西之民，非凶岁为舰粥，杂以莜秆之灰；无食者见之，以为天下之美味也。人之生也，无不同也。今若此，不平甚矣!提衡者权重于物则坠，负担者前重于后则倾，不平故也。是以舜禹之有天下也，恶衣菲食，不敢自恣。岂所嗜之异于人哉?惧其不平以倾天下也！”
唐子之父死三十一年而不能葬。乃游于江西，乞于故人之宦者。家有一石一斗三升粟，惧妻及女子之饿死也。至于绣谷之山而病眩，童子问疾，不答。登楼而望，慨然而叹曰：“容容其山，旅旅其石，与地终也!吁嗟人乎!病之蚀气也，如水浸火。吾闻老聃多寿，尝读其书曰：‘吾惟无身，是以无患。’盖欲窃之而未能也。” （选自《潜书》）
【注释】 ①大命：指天下的命脉 ②粞：碎米。 ③曷：通“盍”，何不。下列句中加点字理解不正确的一项是（ ）
| A．意者其无资身之能乎资：供给 |
| B．比其反也，犹哭比：及 |
| C．犹食之而不甘甘：美味 |
| D．恶衣菲食，不敢自恣 恣：恣意，放纵 |
下列句中加点词语用法和意义相同的一项是（ ）
| A．以江河之水广皆以美于徐公 |
| B．平则万物各得其所或因寄所托，放浪形骸之外 |
| C．权重于物则坠夷以近，则游者众 |
| D．盖欲窃之而未能也盖其又深，则其至又加少矣 |
下列句中补出成分不正确的一项是（ ）
| A．今吾与予在涸泽之中，（故）无所资以为生也 |
| B．（此）是吾夫之墓也 |
| C．以（之）为天下之美味也 |
| D．（唐子）乃游于江西，乞于故人之宦者 |
下列的理解和分析，不符合文意的一项是（ ）
| A．本文作者提出“天地之道故平，平则万物各得其所”的观点，指出社会分配公平是治理天下的要害所在。 |
| B．第①段中，唐子用鱼水关系回应了邻人的关心：自己如同身处干涸水塘中的鱼，纵有本领也无法生存，并建议邻人用慰问自己的态度去慰问天下人，暗含讽刺。 |
| C．第②段中，唐子知道了妇人哀哭的原因后不禁感叹百姓的生活今不如昔。过去的人没有睡破席子的，如今的人连件新衣也穿不了。 |
| D．唐子认为天下有人快乐有人忧愁，有人富裕有人贫穷，有人安乐地坐车，有人走路走得脚上都长出了茧子，都是因为社会分配不公平，才造成了贫富差距。 |
将下列文言语句译成现代汉语。
①三糠七粞而犹不足，子则奚以为生也
②惧其不平以倾天下也！唐甄在《大命》一文中说：“鱼在江河，则忘其所为生。”意为“鱼在江河里，就忘记用来生存的本领。”请结合文本，说说作者为什么这样说。你是否同意作者的观点？试结合自身的生活经历或阅读体验，谈谈你的感受。（200字以上）
用斜线（/）给下面短文画横线的部分断句。
景公好弋，使烛邹主鸟而亡之。公怒，召吏欲杀之。晏子曰：“烛 邹 之 罪 有 三 请数 之 以 其 罪 而 杀 之 公 曰 可 于 是 召 而 数 之 公 前 曰 烛 邹 汝 为 吾 君 主 鸟 而 亡 之 是 罪 一 也 使 吾 君 以 鸟 之 故 杀 人 是 罪 二 也 使 诸 侯 闻 之 以 吾 君 重 鸟 而 轻 士 是 罪 三 也 数 烛 邹 罪 已 毕 请 杀 之。”公曰：“勿杀，寡人闻命矣。”（取材于《晏子春秋》）
阅读下面的文言文，完成后面题目。
辛巳二月，余将登黄山，憩余抡仲之桃源庵。日将夕矣，微雨霡霂①，四山无人，白龙潭水撞耳如悬霤②，顾而乐之。谓同游吴去尘曰：“此时安得一二高人逸士，剥啄款门，为空谷之足音乎？”俄而，篱落间飒拉有声，屐齿特特然，则邵幼青偕其叔梁卿，俨然造焉。再拜而起曰：“吾两人宿舂粮，从夫子于白岳而不及也，今乃得追杖屦于此。”皆出其诗以求正焉。越翌日，余登山憩文殊院，幼青踵至，曰：“梁卿肥，不便登顿，至慈光寺而反，吾亦从此而止。明日遥望天都峰顶，如昔人登莲华峰，以白烟一缕为信，摇手一笑耳。”
余语去尘：“新安城市，浩如尘海，得二邵君，差足妆点物色，他日可以为美谈也。”问二邵诗云何，余曰：“古云诗人，不人其诗而诗其人者，何也？人其诗，则其人与其诗二也，寻行而数墨，俪花而斗叶，其于诗犹无与也。诗其人，则其人之性情诗也，形状诗也，衣冠笑语，无一而非诗也。吾与子游芗村、药谷之间，山重水袭，溪回谷转，青鞋布袜，杳然尘埃之外。于斯地也，穿烟岚，穴云气，扶杖而追寻。司空表圣之论诗曰：‘晴雪满竹，隔溪渔舟。可人如玉，步屧寻幽。’吾之遇二邵于斯也，表圣之所云，显显然在心目间，称之曰诗人焉其可矣。吾游黟山，不获见桃花如扇，竹叶如笠，松花如纛，得二诗人于芗村、药谷之间，夫然后而知诗，夫然后而知诗人，兹游之所得奢矣。”去尘告我曰：“幼青以求序故，典妇一钗，赁舟过虞山，食尽反矣，幸有以慰。”余曰：“诺。”遂书之以为序。
幼青肤清貌癯，如羽人道流。其诗少摹长吉，晚师香山，骨气清稳，非以割剥为能事也。海内能诗者知之，余不具列焉。（取材于钱谦益《邵幼青诗草序》）
注释：①霡霂（mài mù）：小雨连绵。②悬霤（liù）：雨水从屋檐流下。下列语句中，加点词的解释不正确的一项是
| A．顾而乐之顾：回头看 | B．吾两人宿舂粮宿：准备 |
| C．幼青踵至踵：跟随 | D．食尽反矣反：通“返”，回去 |
下列各组语句中，加点的词意义和用法都相同的一组是
| A．①皆出其诗以求正焉②常以身翼蔽沛公 | B．①则其人之性情诗也②此则岳阳楼之大观也 |
| C．①表圣之所云②道之所存，师之所存也 | D．①余不具列焉②不入虎穴，焉得虎子 |
下列语句的括号中是补出的词语，补出后不符合文意的一项是
| A．（余）憩余抡仲之桃源庵 | B．今（乃）得追杖屦于此 |
| C．（去尘）问二邵诗云何 | D．幸有以慰（吾） |
下列的理解和分析，不符合文意的一项是
| A．作者游览黄山，途中碰到阴雨天气，借宿于余抡仲的桃花庵，在那里偶遇邵幼青。 |
| B．邵梁卿因身体原因只走到慈光寺，邵幼青在到达文殊院后，也不准备再往上攀登。 |
| C．在与去尘的对话中，作者阐释了“诗其人”的诗歌创作理论，称二邵为真正的诗人。 |
| D．了解了邵幼青的诚意，又因为激赏他的性情品格，作者欣然命笔，为其诗集作序。 |
把上文中画波浪线的句子翻译成现代汉语。
（1）冠笑语，无一而非诗也。
译文：_____________________________________________________________________
（2）遂书之以为序。
译文：_____________________________________________________________________
阅读下面的文言文，完成后面题目。
送吴筱轩军门序
张裕钊
光绪六年，国家以索取伊犁地，再遣使至俄罗斯。议未决，于是征调劲旅，分布诸边为备，命宿将统之。而山东登、莱、青诸郡，三面阻海，其燕台尤当番舶往来要隘。有诏命山东巡抚周公督办山东军务，而以浙江提督吴公副焉。
吴公于时方留防江南，且行，谓裕钊：“吾实驽下，不任是。又始至，人与地不相习，吾之心实惴惴焉。吾早夜以思，尽吾力之所能为，其济若否，则听之。吾以诚自处，而以谦处人，劳则居先，而功则居后，若是义免乎？”
裕钊曰：“大哉乎！以实心任事，事无大必济，能下人者，众附顺功集焉。公诚率是言而允蹈之，奉以终始，宁惟山东，虽以济天下可也。天下之患，莫大乎任事者好为虚伪，而士大夫喜以智能名位相矜。自夷务兴，内自京师，外至沿海之地，纷纷藉藉，译语言文字，制火器，修轮舟，筑炮垒，历十有余年，糜帑金数千万，一旦有事，责其效，而茫如捕风。不实之痼，至于如此。海外诸国，结盟约，通互市，帆樯错于江海，中外交际，纠纷错杂，国家宿为怀柔包荒，以示广大，虽元臣上公，忍辱含垢，一务屈己。而公卿将相大臣，彼此之间，上下之际，一语言之违，一酬酢（zuò，朋友间酒食往来）之失，莫肯先下。置国之恤，而以胜为贤，挞于市而谇于室，忘其大耻而修其小忿，何其不心竞（以贤德相胜）者欤？国之所以无疆，外侮之所以日至，其不以此欤？今公之所称，故乃一反是，异乎今之君子者矣。中丞周公，故与裕钊旧也，裕钊夙知之。其执诚与谦，宜亦与公同。二公协恭同德，揖志（同心同德）以辑（治理）东土，裕钊挢首而眄成功之有日。
公行矣！公之往，其驻师必于登州。吾闻登州城闉之上，有蓬莱阁焉，自昔海右雄特胜处也。异日者公与周公大功告成，海隅清晏，裕钊虽老矣，犹思蹇裳往从二公晏集于斯阁，称述今日之言，而券其信，俾倪东海之上，凭槛而举一觞。虽二公，其亦韪裕钊为知言乎？其为乐岂有极乎？ 对下列句子中加点字的解释，不正确的一项是（ ）
| A．其济若否济：成功 | B．命宿将统之宿：住下 |
| C．糜帑金数千万糜：消耗，浪费 | D．一语言之违违：过失，不和 |
下列各组句子中，加点的字的意义和用法相同的一组是（ ）
| A．劳则居先，而功则居后 | B．人与地不相习 北救赵而西却秦当与秦相较，或未易量 |
| C．能下人者，众附顺功集焉 | D．异乎今之君子者矣 |
求人可使报秦者 胡为乎惶惶欲何之下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
| A．作者勉励吴筱轩军门“实心任事”，与同僚“协恭同德”，保卫国防，以使“海隅清晏”，语重心长，极其恳切。 |
| B．作者对吴筱轩军门“以诚自处，而以谦处人，劳则居先，而功则居后”的处事原则大加赞赏。 |
| C．作者对洋务运动持否定态度，认为“历十有余年，糜帑金数千万，一旦有事，责其效，而茫如捕风”。 |
| D．作者描述了日后成功庆贺的愿景：蹇裳往从二公晏集于蓬莱阁，俾倪东海之上，凭槛而举一觞。爱国之情溢于言表。 |
把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）天下之患，莫大乎任事者好为虚伪，而士大夫喜以智能名位相矜。
（2）置国之恤，而以胜为贤，挞于市而谇于室，忘其大耻而修其小忿，何其不心竞者欤？
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