山东又要似朝鲜，嗟我祖国，攘我主权，破我好河山。……送我代表

更新 2022-09-03
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题型选择题
难度中等
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“山东又要似朝鲜，嗟我祖国，攘我主权，破我好河山。……送我代表赴北京，质问大总统！……保护我山东。” 歌词反映的事件是

A．辛亥革命　

B．新文化运动　

C．五四运动

D．五卅运动

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“这些哲人受被牛顿证实的万有引力定律的影响很大，他们相信不仅存在着控
制物质世界的自然法则，也存在着控制人类社会的自然法则……□□被用来检验一切事
物——所有的人、所有的制度、所有的传统。”引文中的“这些哲人”和空格部分（□□）
分别是指

A．人文主义者、人性	B．启蒙思想家、理性
C．启蒙思想家、科学	D．人文主义者、理性

题型：未知
难度：未知

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卢梭说：“设计一种人类的集合体，以用集体力量来保障每一个加盟的个体和
他的财产。在这一集体中，个体虽然和整体联系在一起，但依然自由如初，只听从自己
的意志。”这表明他主张

A．以法治保护宗教自由	B．以契约保障个人自由
C．废除封建财产私有制	D．建立民主共和政体

题型：未知
难度：未知

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赫·乔·韦尔斯认为“他们反对教皇不是因为他是世界的宗教领袖，而是因
为他不是这样的领袖：因为他本应该是他们的精神领袖，而他却是一个富有的世俗君主。”
最能说明宗教改革的本质是

A．反教皇的宗教斗争	B．反君主的民主革命
C．反宗教的民族革命	D．反封建的政治斗争

题型：未知
难度：未知

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1438年，发表于德意志地区的《皇帝西基斯蒙改革敕令》中说：“服从已死亡，
正义遭践踏，正当秩序荡然无存。……上帝垂示为善，奈何人已悉随己愿而未服从。”造
成此情形的主要原因是

A．智者运动主张以人为世界的中心	B．文艺复兴倡导人性解放和现世幸福
C．宗教改革主张信仰自由因信称义	D．启蒙运动高举理性主义旗帜反对君主专制

题型：未知
难度：未知

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马丁·路德这样描述他在奥古斯丁修道院塔楼的“福音体验”：“我夜以继日
地思索‘上帝公义’的问题，直到我看出它与‘义人必因信得生’的关系。不久我便明
白‘上帝的公义’真正指的是上帝以恩惠和怜悯使我们因信称义。我立即感到自己已得
重生，乐园的门大开，让我进入。圣经的一切话语有了新意义。”马丁路德“福音体验”
的重大意义在于

A．动摇了上帝在人们心中的地位

B．是人类自我意识的第一次觉醒

C．使人们获得精神自由和灵魂得救的自主权

D．使宗教神权、专制王权和贵族特权遭到沉重打击

题型：未知
难度：未知

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