阅读下面的文言文，完成2～4题。
古今论谏，常与讽而少直。其说盖出于仲尼。吾以为讽、直一也，顾用之之术何如耳。伍举进隐语，楚王淫益甚；茅焦解衣危论，秦帝立悟。讽固不可尽与，直亦未易少之。吾故曰：顾用之之术何如耳。如得其术，则人君有不为桀、纣者，吾百谏而百听矣，况虚已者乎？不得其术，则人君有少不若尧舜者，吾百谏而百不听矣，况逆忠者乎？
然则奚术而可？曰：机智勇辩如古游说之士而已。夫游说之士，以机智勇辩济其诈，吾欲谏者，以机智勇辩济其忠。请备论其效。周衰，游说炽于列国，自是世有其人。吾独怪夫谏而从者百一，说而从者十九，谏而死者皆是，说而死者未尝闻。然而抵触忌讳，说或甚于谏。由是知不必乎讽，而必乎术也。
说之术可为谏法者五：理谕之，势禁之，利诱之，激怒之，隐讽之之谓也。触龙以赵后爱女贤于爱子，未旋踵而长安君出质；甘罗以杜邮之死诘张唐，而相燕之行有日，此理而谕之也。子贡以内忧教田常，而齐不得伐鲁；武公以麋鹿胁顷襄，而楚不敢图周，此势而禁之也。田生以万户侯启张卿，而刘泽封；朱建以富贵饵闳孺，而辟阳赦。此利而诱之也。苏秦以牛后羞韩，而惠王按剑太息；范睢以无王耻秦，而昭王长跪请教，此激而怒之也。苏代以土偶笑田文，楚人以弓缴感襄王，此隐而讽之也。理而谕之，主虽昏必悟；势而禁之，主虽骄必惧；利而诱之，主虽怠必奋；激而怒之，主虽懦必立；隐而讽之，主虽暴必容。悟则明，惧则恭，奋则勤，立则勇，容则宽，致君之道尽于此矣。
吾观昔之臣言必从，理必济，莫如唐魏郑公（魏征），其初实学纵横之说，此所谓得其术者欤？噫！龙逢、比干不获称良臣，无苏秦、张仪之术也；苏秦、张仪不免为游说，无龙逢、比干之心也。是以龙逢、比干吾取其心，不取其术；苏秦、张仪吾取其术，不取其心，以为谏法。                                  （选自苏洵《谏论上》，有删节）
2．对下列各句中加点的词的解释，不正确的一项是（     ）
A．今论谏，常与讽而少直  少：贬低   B．茅焦解衣危论，秦帝立悟 危：危险
C．请备论其效      备：详细，周全   D．触龙以赵后爱女贤于爱子 贤：胜过
3．以下六句话分别编为四组，全用来证明“讽、直一也，顾用之之术何如”的一组是（   ）
①常与讽而少直 ②伍举进隐语，楚王淫益甚 ③茅焦解衣危论，秦帝立悟 ④周衰，游说炽于列国 ⑤子贡以内忧教田常，而齐不得伐鲁 ⑥龙逢、比干不获称良臣
A．①③⑤    B．②④⑥     C．②③⑤     D．①③⑥
4．把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）讽固不可尽与，直亦未易少之。
译文：                                                                    
（2）悟则明，惧则恭，奋则勤，立则勇，容则宽，致君之道尽于此矣。
译文：