从洋务运动中学为体，西学为用到康有为托孔改制，从孙中山的三民

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从洋务运动“中学为体，西学为用”到康有为“托孔改制”，从孙中山的三民主义到新文化运动，一些激进派提出全盘西化，“打倒孔家店”的口号。造成近代西学地位不断提高，以儒家思想为主要内容的中学地位不断下降，这主要是因

A．中国半殖民地半封建社会逐步加深	B．西方列强的侵入，西学涌入中国
C．中国社会的变化和逐步转型	D．知识分子思想逐渐激进

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孙中山“三民主义”中的“民生主义”指的是( )

A．反对满洲贵族，反对民族压迫	B．推翻君主专制政体，建立国民政府
C．国民有言论、集会、著作自由	D．核定地价、征收地租税，向地主收买土地

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中国同盟会纲领中的核心内容是（）

A．驱除鞑虏

B．恢复中华

C．创立民国

D．平均地权

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1894年，孙中山曾上书李鸿章，提出了“人尽其才，地尽其利，物尽其用，货畅其流”的主张，这表明孙中山（）

A．希望通过和平改革拯救祖国	B．希望通过暴力革命拯救祖国
C．已经对清政府彻底失望	D．坚信三民主义能够救中国

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《中华民国临时约法》的制定受到了法国启蒙思想家观点的影响，这位启蒙思想家及其观点是（）

A．卢梭天赋人权	B．伏尔泰开明专制
C．孟德斯鸠三权分立	D．狄德罗宗教信仰自由

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在近代中国，系统的出现阐释了民生思想并把它作为纲领的政治派别是（）

A．地主阶级洋务派	B．资产阶级维新派
C．资产阶级立宪派	D．资产阶级革命派

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