高祖乃令贾人不得衣丝乘车、重租税以困辱之。孝惠高后(吕后)时

首页 / 高中历史 / 试题详细

“高祖乃令贾人不得衣丝乘车、重租税以困辱之。孝惠高后(吕后)时……然市井之子孙，亦不得仕宦为吏”，这表明汉初实行的政策是（）

A．休养生息	B．守内虚外
C．轻徭薄赋	D．重农抑商

登录免费查看答案和解析

相关试题

宋明儒学思想家对如何约束个人行为，有不同回答。一个主张“主人在外面”，一个主张“主人在里头”。下列反映了“主人在里头”的主张是

A．“存天理，灭人欲。”	B．“制天命而用之。”
C．“穿衣吃饭，即是人伦物理。”	D．“心外无物，心外无事，心外无理。”

收藏答案/解析

现代史学家陈寅恪认为：韩愈不仅“结束南北朝相承之旧局面”，而且“开始赵宋以降之新局面”，是“唐代文化学术史上承前启后、转旧为新关捩点之人物。”韩愈在文化学术上的贡献在于

A．提出“致良知”学说	B．创立了理学体系
C．主张儒、佛、道并重	D．致力于复兴儒学

收藏答案/解析

柳宗元说：“浮屠（佛教）诚有不可斥者，往往与《易》《论语》合，诚乐之，其于性情奭（盛大）然，不与孔子异道。”材料所述反映出当时

A．儒家学说的弊端日益显露	B．佛教已取得了政治统治地位
C．佛教与儒家思想走向融合	D．佛、儒思想皆成为正统思想

收藏答案/解析

在对天、君、民关系的认识上，原始儒学以孟子为例，主张民贵君轻，董仲舒主张“屈民以伸君，屈君以伸天”。材料表明，董仲舒

A．继承了原始儒学的全部宗旨	B．背离了原始儒学的民本思想
C．背离了原始儒学的仁爱思想	D．摒弃了原始儒学的德治主张

收藏答案/解析

“春者天之所以生也。仁者君之所以爱也；夏者天之所以长也，德者君之所以养也；霜者天之所以杀也，刑者君之所以罚也。……天有春生夏长冬杀，人也有仁慈德爱刑罚，天有是理，人有此行。”材料主要论述

A．大一统思想	B．“天人感应”思想
C．万物的本原是道	D．“君权神授”理论

收藏答案/解析