马丁·路德在《致德意志贵族书》中说：世俗权力是受上帝的委托来

马丁·路德在《致德意志贵族书》中说：“世俗权力是受上帝的委托来惩治奸邪，保护善良的。因此，我们应当让世俗政权在整个的基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍。无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。”这句话的含义是

A．教会权力应高于世俗权力	B．世俗权力受教皇的委托
C．教会权力只受上帝的制约	D．世俗权力应高于教会的权力

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《史记·秦始皇本纪》记载，公元前243年“蝗蔽天下”，前235年“天下大旱”，前230年和前228年又都是“大饥”……后来嬴政称自己的功劳为“堕坏城郭”和“夷去险阻”。嬴政对自己的称赞主要是基于

A．秦政府有效解决了自然灾害	B．确立起至高无上的皇帝权威
C．地方用郡县制代替了分封制	D．统一使救济物资在全国畅通

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据《史记》记载，公元前544年“齐相庆封有罪，自齐来奔吴。吴予庆封朱方（县名，后改名为丹徒）之县，以为奉邑，以女妻之，富于在齐”。材料反映了春秋时期

A．分封制全面崩溃	B．宗法制荡然无存
C．郡县制初现雏形	D．实行郡国并行制

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清朝学者万斯大说：“古之时，诸侯之嫡长子为世子，嗣为诸侯，其余支庶之后，族类繁多，惧其散而无统也，因制为大宗小宗之法。”材料主要说明了

A．大、小宗都有血缘关系	B．诸侯的庶子都不能取得政治权力
C．宗法关系是维系政权的纽带	D．各级政权被一家一姓所掌控

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1960年，美国举行总统选举，候选人辩论通过电视向全国转播。民主党候选人肯尼迪年轻有为，整洁干练，给电视观众留下了比对手更好的印象，而收音机听众却感觉其对手尼克松表现更佳。由此我们可以认为

A．影视对国家的政治走向起决定作用	B．现代媒体比传统媒体更具有竞争力
C．电视、广播的政治功能日显突出	D．现代科学技术让竞选变得更加激烈

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文学家沙汀在回忆故乡——川西北的绵阳在辛亥革命后服装的变化时说：“那时，大家把辛亥革命称为光复，意思是兴汉灭清。男的一般装束是用黑绫子、黑纱帕包头，后头吊半截，说是给崇祯皇帝（明朝末代皇帝）戴孝。”这作为个案可以反映

A．民族主义被民众狭隘理解	B．民权主义获得广泛认同
C．民众的审美情趣发生变化	D．民生主义最为当时所需

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