18世纪法国启蒙思想家的一致主张有（）①人权自由②实行法治③

18世纪法国启蒙思想家的一致主张有（）
①人权自由 ②实行法治 ③反对教权 ④反对专制

A．① ②	B．① ③ ④
C．② ③ ④	D．① ② ③ ④

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在雅典法律演进进程中有如下记录：公元前621年雅典的《德拉古法典》出现了抽签选举等相关条款；梭伦将改革条文刻在16块白色旋转的木板上，公布于市场；“陶片放逐法”的最初目的是为了防止僭主政治的复辟。对上述雅典法律的理解正确的是

A．雅典成文法诞生于公元前6世纪	B．以法律形式体现民主精神与原则
C．梭伦借鉴《十二铜表法》立法经验	D．标志着雅典民主政治发展到顶峰

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中国古代社会长期实行避讳制度，即晚辈对长辈、臣下对皇帝不能直书、直呼其名，在行文时凡是涉及到本朝的皇帝、自己的长辈及尊崇的人名时，每每避而不用该字，而以改字、空格、缺笔等方法代替，否则可能犯大不敬之罪。如为避清康熙帝玄烨讳，故宫玄武门改神武门。此制度旨在

A．维护皇权独尊

B．倡导尊老爱幼

C．强化尊卑等级

D．凝聚血脉亲缘

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中国古代政治制度自秦汉以来就采取了集权于上而分权于下的方式，以内侍、贵戚监督和逐渐代替重臣，以近臣演变为重臣，以辅佐皇帝办事的部门发展为正式的国家机关，取消或削减原来国家机关的实权并逐渐架空之。以下机构的设置体现这种趋势的是

A．中朝内阁军机处	B．御史府内阁军机处
C．中朝御史府军机处	D．尚书台都察院内阁

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利玛窦在《中国札记》中说：“虽然我们已经说过中国的政府形式是君主制，但……它在一定程度上是贵族政体…如果没有与大臣磋商或考虑他们的意见，皇帝本人对国家大事就不能作出最后决定……所有这类文件都必须先由大臣审阅然后呈交给皇帝。”利玛窦认为中国明朝时

A．君主制不是中国政府的主要形式	B．内阁一定程度上制约着君权
C．君主与内阁大臣拥有同等的决策权	D．内阁掌握着明朝的行政大权

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有位学者指出：“中国传统政治中，君权和相权的关系，是一部不断摩擦，不断调整的历史。”下列有关历代宰相制度演变的说法，不正确的是

A．汉武帝建立“中朝”	B．唐朝三省的长官都是宰相
C．宋代设置枢密院分割宰相的行政权	D．元代实行一省制

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