旗袍源于满族妇女服装。20世纪20年代初，流行于上海等地社会上层妇女。当时有人撰文指出：“近来上海女界旗袍盛行……惟旗袍之名，若有宗社党（满清贵族组成的秘密团体）之臭味……故我以为袍可着，惟不可以以旗名。无以，其改称为暖袍乎！”对以上材料理解正确的有 ①具有狭隘的民族主义色彩 ②民主共和观念传播 ③文明开化之风流行 ④中西文化交融的表现
| A．①③④ | B．①③ |
| C．③④ | D．①②③④ |
相关试题
下图所示为1904年驻日大使杨枢的一则奏折（部分），造成该情况的主要原因是( )
| A．甲午战争后国人的救国思潮由物质层面转向制度层面 |
| B．甲午战败后，国人救国求速成，学习文科较易入门 |
| C．日本近代化起步时间短，科技不如欧美发达 |
| D．中国儒家文化传统一向重道轻器，重人伦轻科技 |
19世纪末期，洋货消费已遍及中国社会各阶层。许多农民争服洋布，中产之家及上流社会享用洋货已成时尚，即使在云南交通偏僻之地的商店里也可见到诸如羽纱、法兰绒、钟表、玻璃等洋货，而且其售价也并非贵得惊人。对这段材料理解正确的是（）
| A．是鸦片战争带来社会变迁的表现 |
| B．反映了国人消费能力的普遍提高 |
| C．洋货的流行促使小农经济破产 |
| D．清末国人的消费结构与消费内容均发生较大变化 |
道光帝对签定《南京条约》的原则性指示是：“广东给过银两，烟价碍难再议；战费彼此均有，不能议给，其平行理可以通融；贸易之所，前已谕知耆英，将香港地方暂行赏借，并许以闽浙沿海，暂准通市。该逆既来诉冤，经此次推诚晓谕，当可就我范围。”由此可知道光帝的外交思想属于（）
| A．近代国家思想 | B．屈辱外交思想 |
| C．传统夷夏思想 | D．殖民外交思想 |
英国哲学家赫伯特·斯宾赛创立了以“适者生存”为核心内容的社会达尔文主义，以此来捍卫进化论。近代中国知识分子严复接受并传播了进化论。两者给东西方带来的共同影响是( )
| A．否定了上帝的权威 | B．改变了部分知识分子的世界观 |
| C．直接导致了中英两国的政治改革 | D．开始了民主、科学对民众的启蒙 |
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