庐山栖贤寺新修僧堂记　苏辙
元丰三年，余得罪迁高安。夏六月，过庐山，知其胜而不敢留。留二日，涉其山之阳，入栖贤谷。谷中多大石，岌嶪相倚。水行石间，其声如雷霆，如千乘车行者，震掉不能自持，虽三峡之险不过也。故其桥曰三峡。渡桥而东，依山循水，水平如白练。横触巨石，汇为大车轮，流转汹涌，穷水之变。院据其上流，右倚石壁，左俯流水。石壁之趾，僧堂在焉。狂峰怪石，翔舞于檐上。杉松竹箭，横生倒植，葱蒨相纠。每大风雨至，堂中之人疑将压焉。问之习庐山者，曰：“虽兹山之胜，栖贤盖以一二数矣。”
明年，长老智迁使其徒惠迁谒余于高安，曰：“吾僧堂自始建至今六十年矣。瓦败木朽，无以待四方之客，惠迁能以其勤力新之，完壮邃密，非复其旧，愿为文以志之。”余闻之，求道者非有饮食、衣服、居处之求，然使其饮食得充，衣服得完，居处得安，于以求道而无外扰，则其为道也轻。此古之达者所以必因山林筑室庐，蓄蔬米，以待四方之游者，而二迁之所以置力而不懈也。夫士居于尘垢之中，纷纭之变日遘于前，而中心未始一日忘道。况乎深山之崖，野水之垠，有堂以居，有食以饱，是非荣辱不接于心耳，而忽焉不省也哉！孔子曰：“朝闻道，夕死可矣。”今夫骋骛乎俗学，而不闻大道，虽勤劳没齿，余知其无以死也。苟一日闻道，虽即死无余事矣。故余因二迁之意，而以告其来者，夫岂无人乎哉！
四年五月初九日，眉阳苏辙记。
（选自《唐宋八大家散文鉴赏辞典》）
6．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是
A．留二日，涉其山之阳　　　　　阳：（山的）南面。
B．问之习庐山者　　　　    　　习：谙习，熟悉。
C．完壮邃密，非复其旧　　　　　壮：使……坚固。
D. 愿为文以志之　　　　　　　　志：记住。
7．下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一项是
A.  流转汹涌，穷水之变　　　　　　　B. 以待四方之游者
欲人之无惑也难矣           　　　　不敢兴兵以拒大王
C.  而二迁之所以置力而不懈也　　　　D. 则其为道也轻          
盈虚者如彼，而卒莫消长也　　　　　　 置杯焉则胶，水浅而舟大也　　　　　　　　
8．下列各项对文章的阐述，不正确的一项是
A．本文开篇即点明了游览的时间、地点和机缘，景物描写生动鲜明，连用多个比喻传神地写出了石间流水的巨大声响和湍急情态。
B．本文在写景的基础上发议论，从“僧”追求佛理谈到“士”追求“道”，引用孔子的话，进一步阐明了自己对求“道”的看法。
C．苏辙因获罪而被贬谪，不免有些悲观颓废，但他从二迁身上看到了“不懈”的力量，从而发出“是非荣辱不接于心耳”的感叹。
D．本文先叙后议，过渡自然，结构严谨；语言淡雅、朴素自然，简洁畅达，富于文学色彩，体现了苏辙散文特有的风格。
9．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）虽兹山之胜，栖贤盖以一二数矣。
译文：_____________________________________________________________________ 
（2）明年，长老智迁使其徒惠迁谒余于高安。
译文：_____________________________________________________________________  
（3）苟一日闻道，虽即死无余事矣。
译文：______________________________________________________________________