西周实行的宗法制在秦汉以后仍有重大影响,其主要表现是
嫡长子继承制
反复出现的分封制
三纲五常的伦理观
传统的宗族观念
亚里斯多德在《雅典政制》中说:“因为人民有了投票权利,就成为政府的主宰了。”这说明:
法国学者布罗代尔这样写道:“当雅典西端的普尼克斯山顶上伸起通知召开人民议会的黑烟时,城邦农民便拄起拐杖,徒步走向邻近的雅典城去履行自已的公民职责。”这段话说明了:
有历史学家说道:中国历史五千年以来,所有改朝换代、革命成功,或是王朝的建立者,没有一位是状元出身的,甚至有的还是落第秀才出身。这种情况出现的原因是:
元朝人称其政治制度为“都省(中书省)握天下之机,十省分天下之治”。这一政治制度:①有利于调整好中央和地方的关系 ②有利于巩固统一的多民族国家③便利了中央对地方的管理 ④一定程度上加强了中央集权
清代有学者说:“天子建国,则诸侯于国为大宗,对于天子而言为小宗。”结合所学知识判断,这一观点说明了: