1830年7月27-29日，法国议会将路易·菲利浦推上最高权力宝座，史称“光荣三日”。“光荣”的含义源自英国“光荣革命”据此可以推断“光荣三日”
| A．推翻了拿破仑帝国 | B．在法国建立共和国 |
| C．没有发生大规模流血冲突 | D．第一次建立了君主立宪制 |
阅读下面的文字，完成后面题目。
“文质”论
陶东风
“文”、“质”作为对举的观念范畴，源自《论语·雍也》：“子曰：‘质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。’”孔子本是就其理想人格“君子”发论，后世论者一般认为早在先秦时期，孔子便已注意到了文章的内容与形式的关系问题。孔子所说的“文”，指的是外观形式的文采。孔子所说的“质”，有人认为指内在实质，即内容；有人认为仍然是指形式表现的质朴无文；也有人认为这两者其实是相通的，表现形式的质朴无文，是由内容的质朴所决定的。“彬彬”，或谓“文质相半之貌”，或谓“文质备也”，或谓“美盛”之义，文质彬彬，即文质并茂。尽管后人释有歧义，但孔子提倡“文质彬彬”，就是强调文质统一，则无疑义。“文”与“质”的关系，既有统一的一面，也有矛盾的一面。就统一性而论，必有其“质”，方有其“文”，所谓皮之不存，毛将焉附；就矛盾性而言，“文”可以反作用于“质”，而对“质”产生积极或消极的影响。这就构成了传统文论中的“文质”统一论。先秦诸子百家中也有把“文”与“质”的对立加以绝对化的说法，如道家、墨家和法家的理论实质有所不同，但都表现为重质轻文，甚至持“文灭质”之论。
“文”被看作人为外加的甚至是扭曲本然的虚假饰物，他们要求去文就质。这一极端化的“文质”说，影响远不及儒家传统文论的“文质”统一说。汉代的扬雄继承和发挥了孔子文质兼备的思想，认为只有“华”、“实”相副，才能体现君子风范，文质彬彬，合乎礼义。
魏晋南北朝时期开始出现重文轻质的倾向，特别是六朝的文学创作，竞一韵之奇，争一字之巧。六朝人把“文质”概念引入文学领域，文与质基本上是指文学作品的形式与内容，且强调它们之间的对立统一关系。刘勰还把“文质”的辩证统一关系看作是推动文学创作发展的内在基本因素，因而从理论上努力概括“质文化变”的历史潮流和审美规律，以期文艺创作及其理论批评的健康发展。魏晋南北朝的文质观念突出了“文”的文学性和审美价值，使中国古代文学自觉的时代终于到来。
唐人魏征在《隋书·文学论传》中指出文质二者的特点以及在文学中的不同表现：“理深者便于时用，文华者宜于咏歌”，“气质则理胜其词，清绮则文过其意，……若能各去所短，合其两长，则文质彬彬，尽善尽美矣。”他所称“文质”，总括了南北二地文学风格和风尚爱好的不同，强调取长补短，以达“文质彬彬”的完美境界。这是传统文论中“文质”内涵的扩展。
宋明道学家多重质轻文，主张有德者必有言，有言者未必有德，道胜而文不难自至。
清代的“文质”观念，多在前人的基础上沿袭和发展。王夫之《古诗评选》卷五云：“文以质立，质资文宣。”“质”是本，是体；“文”是象，是用。“质近内而文近外，质可生文而文不能生质”。但是“文”也不是“质”的简单形式，更不是可有可无的，“质资文宣”，就是“质”待“文”现的意思。这是对前人文质观念的沿袭。由于“文”与“质”作为文艺创作的两大要素的复杂性和多变性，“文质”有时又可指风格和风尚，其中包括时代风尚、地方风尚、文体特征和个人风格等，这则是对前人文质观念的丰富和发展。清代古文复兴，古文家大都突出“质”的重要。如桐城派主将方苞在《杨千木文稿序》中指出：“文者，生于心而称，其质之大小厚薄以出者也。”章学诚在《文史通义·言公》中甚至认为：“文可以明道，亦可以叛道，非关文之工与不工也。”
总之，中国古代“文质”理论的深化及其所体现的中国古代文学历史发展的艺术辩证法，在今天仍然具有重大的文学理论意义。
（《文学理论基本问题》有删节）
从原文看，下列对“文”“质”的表述，不正确的一项是（ ）
| A．“文”“质”作为对举的观念范畴，源自孔子对理想人格“君子”的发论。 |
| B．孔子所说的“文”是指外观形式的文采，对于孔子所说的“质”，后世之人的看法却不相同，但都表现为重质轻文。 |
| C．孔子提倡的“文质彬彬”，也就是“文质”统一说，自汉至清这种观点影响更为深远。 |
| D．“文”与“质”的关系，既有统一的一面，也有对立的一面，这体现了中国古代文学历史发展中的艺术辩证法，具有重大的意义。 |
下列理解和分析，符合原文意思的一项是（ ）
| A．后世论者早就认为在先秦时期，孔子便已注意到了文章内容与形式的关系问题。 |
| B．魏晋南北朝的文质观念突出了“文”的文学性和审美性，迎来了中国古代文学自觉时代的到来。 |
| C．道家、墨家和法家的理论实质相同，都表现为重质轻文，甚至持“文灭质”之论。 |
| D．“文质”有时又可指风格和风尚，这是传统文论中“文质”内涵的扩展。 |
根据原文内容，下列推断不正确的一项是（ ）
| A．儒家文质论受孔子影响，强调文质统一，文与质相互依存，相互影响。 |
| B．中国古代“文质”理论，在今天仍然具有重大的文学理论意义。“文采派”与“本色派”仍将长存于文坛。 |
| C．清代古文复兴，古文家大都突出“质”的重要性，其中代表人物有方苞、章学诚等。 |
| D．刘勰看重”文质”的辩证统一关系，他在理论上的成就，带来了文艺创作及理论批评的健康发展。 |
阅读下面的材料，根据要求作文。
一个班级在毕业前夕，老师站在讲台上给学生上最后一堂课，大家问了很多平时不敢问的问题，老师也都一一解答。最后老师说：“你们问完了，该我来提问了，我只问你们三个问题。”老师笑着说：“第一个问题，世界上第一高峰是哪座山?”大家哄堂大笑：“珠穆朗玛峰!”老师追问：“第二高峰呢?”同学们无人应声，老师在黑板上写到：“屈居第二与默默无闻毫无区别。”“第二个问题，有人要烧壶开水，等生好火后发现柴不够用，他该怎么办?“有的说赶快去找，有的说去借去买，老师说：“为什么不把整壶的水倒掉一些呢?”大家佩服。“第三个问题，古代有一人想学安身立命的本领，经过反复比较，他决心去学屠龙之技，他拜名师，日夜苦练，终有所成。他会怎么样呢?”同学们兴致勃勃，说他能成为英雄，受世人崇拜，老师摇头道：“这个人潦倒一生，因为世上根本没有龙!”
老师的三个问题给了你怎样的启示呢?要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，写成一篇不少于800字的文章。
下面这则文稿在表达上有五处不妥当，请指出并改正。
尊贵的各位游客：
据景区办公室了解到，截至今日，本景区国庆黄金周（10月1日到10月7日）各天的门票预订均已超过3万张以上。鉴于本景区最大承载量为3．1万人次／天，依据《旅游法》的相关规定，景区即日起不再接受门票预订，并请有意前来本景区的游客避开黄金周高峰期，另行安排旅游时间。我们非常理解广大游客们对本景区风景名胜的仰慕之情，作此决定，我们深表歉意，希望大家予以合作。
特此公告
××风景名胜区管理委员会
2015年10月15日
在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过20个字。
在人类社会中，代际关系具有不可选择性。人能够选择职业、住所、生活方式，却不能选择自己的父母。这一不可选择的事实从消极的一方面理解，是无法逃避的深深的无奈。不过，从积极的一面来理解， ① ，恰恰使“孝”在中国文化中成为修身的起点，成为百善之首。每个人都无可回避地处于与父母的实际关系中，正因为如此， ② ，同时也就为每个人的合作利他品德的修养提供了牢固的依靠。你想修养你的德行，成为一个仁慈、有合作精神的人吗？请从 ③ 开始，请从孝开始。
依次填入下面这段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）
自古以来，中国有着广大的诗歌需求，甚至有一种诗歌崇拜的氛围，在其背后，是因为中国有着广大的心灵市场。 _______，_______，_______。_______，_______， ________。
①而其目的是为了不断提升境界也就是心灵层次，从而不断自我超越，最终达到安心
②而诗歌就其本质而言，就是一种心灵的学习或者说学问
③好的诗歌作品能让他人读了以后感到动心
④而这一点，也许正是当代人最需要和最渴求的
⑤体验诗中情感，领悟诗中意境，同样达到安心的效果
⑥诗歌的起源是感于心动于情，其过程是从心出发，用心写作，也可以说是一个修心的过程
| A．⑤②③④⑥① | B．②⑤①③⑥④ |
| C．⑤④②①③⑥ | D．②⑥①③⑤④ |
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