山东省又称“齐鲁大地”，因其地理位置重要，我国古代各王朝都通过各种方式对其进行了管辖。阅读下列材料：
材料一 材料二
材料三元朝大政委于中书省，今冀、晋、鲁、内蒙及河南的黄河以北地区称“腹里”，由中书省直辖。中书省也称都省，为全国行政中枢。总领各行省，又兼辖腹里。
请回答：
(1)结合材料一说明山东省为什么又称“齐鲁大地”。(2分)
(2)材料一和材料二分别体现了哪一朝代对山东省的管辖?(2分)从图中可看出它们各采取了什么行政管理制度?(3分)
(3)结合材料三说明元朝是如何加强对山东的管辖的。(2分)
(4)我国古代地方行政管理制度的逐步完善有何积极作用?(4分)
阅读下列材料并回答问题：
材料一：《汉书》“秦遂并四海，以为周制微弱，终为诸侯所丧，故不立尺土之封，分天下为郡县”。这表明秦朝将新创的制度推向全国。
材料二：中华民国之主权，属于国民全体……中华民国以参议院、临时大总统、国务员、法院行使其统治权……中华民国之立法权，以参议院行之……参议院对于临时大总统，认为有谋叛行为时，得以总员五分之四以上出席，出席员四分之三以上可决弹劾之。
——摘自《中华民国临时约法》
材料三： 1954年《中华人民共和国宪法》规定：中华人民共和国的一切权力属于人民。人民行使权力的机关是全国人民代表大会和各级人民政府，各级人民代表大会由普选产生……
1954年成立的中央人民政府委员会和国务院领导人构成表（单位：人）
材料四 改革开放以来，中国走上了经济高速发展的道路。时至今日，“中国模式”作为一种独特的发展道路，引起了国际上越来越多的关注和讨论……青年评论家俞可平说。中国是采取“增量民主”的办法，“增量民主”表现为渐进的积量变为部分的质变……2008年2月7日德国《新德意志报》上的文章说：“中国定将实现一种特殊的民主，这种民主将考虑到这个大国的社会、文化和经济特点。这种亚洲‘社会主义民主’所涉及的是史无前例地继续思考‘孔子的公共伦理’，而不是抽象地复制西方资产阶级民主。
——中国新闻网
请回答：
（1）据材料一并结合所学知识说明秦制中具有创新意义的具体内容及其产生的深远影响。
（2）根据材料二并结合所学知识，说明这部宪法体现了资产阶级共和国的哪些基本原则？它的颁布对中国民主化的进程产生了什么影响？
（3）材料三体现了我国哪些政治制度？
（4）结合材料四，谈谈你对我国民主政治建设的认识。
美国1787年宪法是第一部比较完整的资产阶级宪法。有人说，它又是各方力量妥协的结果，各方在围绕哪三对矛盾上进行妥协？有人说，它体现了“分权与制衡”的原则，以避免权力的过分集中，1787年宪法是怎么解决权力的过分集中？
阅读下列材料
材料1 在我国，提起“宰相”，可谓无人不知，辅助皇帝、统领群僚、总揽政务的最高行政长官被称为“宰相”。
——选自历史教学参考书
材料2 废除宰相制度15年后，明太祖得意地总结道：“自古三公论道，六卿分职。自秦始皇置丞相，不旋踵而亡。汉、唐、宋因之，虽有贤相，然其间所用者多有小人，专权乱政。我朝罢相，设五府、六部、都察院、通政司、大理寺等衙门，分理天下庶务，彼此颉颃，不敢相压，事皆朝廷总之，所以稳当。”
——《明太祖实录》
材料3 （明朝）国家并未正式与阁臣以大权，阁臣之弄权者，皆不免以不光明手段得之。此乃“权臣”，非“大臣”。故虽如张居正之循名责实，起衰振弊，为明代有数能臣，而不能逃众议。
——钱穆《国史大纲》
材料4 国初定制，设议政王大臣数员，皆以满汉充之。凡军国重务不由内阁票发者，皆交议政王大臣会议。……雍正中设立军机处，议政之权遂微。然犹存其名，以为满大臣兼衔。乾隆壬子（1792年）特旨裁之。
——历史教学参考书
请回答：
（1）从秦到元，宰相有何权力？宰相的存在有何作用？
（2）宰相制度废除后真的如明太祖所说那样“稳当”吗？若不是，明朝后来在政治上出现了什么问题？试分析宰相制度废除的利弊。
（3）分析张居正为何“不能逃众议”的原因。
（4）军机处和议政王大臣会议有何区别？这对加强皇权起了什么作用？
阅读下列材料
第二条 中华民国之主权，属于国民全体。 第四条 中华民国以参议院、临时大总统、国务员、法院，行使其统治权。 第五条 中华民国人民一律平等，无种族、阶级、宗教之区别。 第十六条 中华民国之立法权，以参议院行之。第十九条 参议院对于临时大总统，认为有谋叛行为时，得以总员五分之四以上之出席，出席员四分之三以上可决弹劾之。第四十五条 国务员于临时大总统提出法律案、公布法律及发布命令时，须副署之。第五十三条 本约法施行后，限十个月内由临时大总统召集国会。
——《中国近代现代史教学参考》上册
回答：（1）上述材料出自何处？其本质是什么？
（2）材料中“中华民国之主权，属于国民全体”体现了什么原则？统治权力的分工又体现了什么思想？
（3）材料中的哪些内容是旨在限制袁世凯的权力？
（4）材料中“中华民国人民一律平等，无种族、阶级、宗教之区别”的规定有什么进步意义？但它又隐瞒了什么本质问题？
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