阅读下面这段文字,用简明的语言写出你对北京奥运会奖牌设计特点的评价。北京奥运会奖牌的直径是70毫米,厚度是6毫米。奖牌创意取自中国古代龙纹玉璧造型,由象征尊贵和美德的“金”、“玉”材质组合而成,体现中华民族自古以来以“玉”比“德”的价值观、荣誉观。 北京奥运会奖牌正面使用国际奥委会统一规定的图案,即站立的胜利女神和希腊潘纳辛纳科竞技场全景形象。奖牌背面镶嵌玉璧,正中的金属图形上镌刻着北京奥运会的会徽。奖牌挂钩由中国传统玉双龙蒲纹璜演变而成。
下面是中学校园广播站播出的一则征文启事的正文内容,在语言表述上有四处 错误,请指出并加以改正。 迎接中华人民共和国成立六十周年①,学校团委拟举办一次国庆征文活动②,要求全校同学每人都要撰写一篇征文③。内容反映祖国的悠久历史④,讴歌祖国在改革开放中日新月异⑤,文体不限⑥,不超过1500字⑦。学校团委将在征文中评出一、二、三等奖⑧,佳作将在校园文学《新芽》上发表⑨。来稿请投入征文稿箱⑩,从即日起截止到5月30日11。
请根据下面一段文字的信息内容,提取四个关键词。 冷漠已使我们的社会陷入尴尬。每次“老人倒地无人扶”,都会被作为道德滑坡的“标本”;频仍的“助人为祸”,总能激起“好人难做”的嗟叹。“女童被碾,路人旁观”的悲情场面,让“冷漠流行症”达到高潮。有网民说,“行善有风险”,出手不得不谨慎。“彭宇案”殷鉴在前,法律在几起类似的案件中,没有站在善的一方,对社会道德水平的下滑,其负面作用怎么评估都不为过。但是,一味将道德的丧失推到“彭宇案”上是否也是推脱?社会价值观的坍塌与法律的助推,究竟谁是因谁是果? 早在2001年,即有32名全国人大代表就增加刑法罪名提出议案,建议设立“见危不救和见死不救罪”,发挥向善的引导作用。这一方面有助于遏制类似现象,另一方面,法律毕竟不是道德。法律应该站在社会的底线,而道德虽然不是强制性的,却是一个社会凝聚的软实力之一。怎样让整个社会都鼓励善良、奖励善良,不仅是法律的事,更是价值观的问题。真心希望下一次不再出现害怕惹祸而沉默的围观者。
仿照下面“自然的启示”类的警句,自选两种事物,写两个借物喻人、托物抒怀的警句。 例如:稻穗——空虚者的头总是昂得最高。 沙发——软弱不一定就是无能。
阅读下面选段,回答问题。 富与贵,是人之所欲也。《论语•里仁》 子曰:“饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”《论语•述而》 君子谋道不谋食,……君子忧道不忧贫。《论语•卫灵公》 子曰:“君子坦荡荡,小人长戚戚” 《论语•述而》 不仁者不可以久处约①,不可以长处乐。《论语•里仁》 注:①约:贫困。 结合孔子的观点,谈一谈我们应该怎样看待“富贵”与“快乐”?
根据所给的句子,以“公益”为开头,再续写两个句子,要求结构大体相似,内容协调。(4分) 公益是一粒种子,爱心播种就能让希望开花,给别人一粒种子就是给自己一个春天;