）马克思说，启蒙思想家已经用人的眼光来观察国家，并且从理性和

更新 2022-09-03
科目历史
题型选择题
难度较易
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）马克思说，启蒙思想家“已经用人的眼光来观察国家，并且从理性和经验中而不是从神学中引申出国家的自然规律”。其中“理性”的含义是（）

A．独立的思考与自主的精神	B．君主的权力与党派的信仰
C．国家的意志与精神的寄托	D．权威的判断与历史的传统

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据陆游《避暑漫抄》记载，宋太祖时，“密镌一碑，碑中“誓词三行，……一云：‘不得杀士大夫及上书言事人。’一云：‘子孙有渝此誓者，天必殛之。’”这主要反映出宋朝

A．强化了专制主义中央集权制	B．注重维护皇权独尊与神秘感
C．统治者深受宗法制度的影响	D．保障言路畅通与政治开明化

题型：未知
难度：未知

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中国作为多民族统一国家有着十分悠久的历史，中国历史上杰出的政治家都重视民族关系，实行开明的民族政策。阅读下列材料：
材料一唐兴，初未暇于四夷，自太宗平突厥，西北诸蕃及蛮夷稍稍内属，即其部落列置州县。其大者为都督府，以其首领为都督、刺史，皆得世袭。虽贡赋版籍，多不上户部，然声教所暨，皆边州都督、都护所领，著于令式。
——《新唐书》
材料二圣祖仁孝性成，智勇天锡。早承大业，勤政爱民。经文纬武，寰宇一统，虽曰守成，实同开创焉。圣学高深，崇儒重道。几暇格物，豁贯天人，尤为古今所未觏。而久道化成，风移俗易，天下和乐，克致太平。其雍熙景象，使后世想望流连，至于今不能已。
——《清史稿》
材料三中华民族作为一个自觉的民族实体，是近百年来中国和西方列强对抗中出现的，但作为一个自在的民族实体则是几千年的历史过程中形成的。
——费孝通《中华民族多元一体格局》
请回答：
（1）材料一反映了唐太宗时期在突厥地区实行什么制度？结合所学指出这一做法有何积极作用。
(2) 《清史稿》认为（康熙年间）“天下和乐，克致太平”。结合所学指出，与唐太宗相比，康熙帝在治理多民族国家方面有哪些突出贡献？结合世界历史发展趋势，你怎样理解此时的“天下太平”？
（3）据材料三并结合所学，指出中华民族的形成与哪些因素有关。

题型：未知
难度：未知

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英国皇家学会会员钱乘旦教授认为：“法国大革命并没有解决根本问题，此后近百年中，法国一直处于革命与复辟的轮回中……直到1870年后，法国模式突然发生转折，由对抗转为妥协，此后法国就确立起议会制度，不再发生革命了。”这段阐述中凸显了

A．革命的风暴到此结束	B．资产阶级共和派完全掌握了政权
C．经济发展直接导致政权突变	D．各政治派别认同了宪法的价值

题型：未知
难度：未知

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哲学家迪卡尔因其思想不见容于当道，被迫流亡他国。他于1630年代旅居某个城市时，称赞道：“要找到世人所可能希翼的各种货物和珍奇物品，世上还有哪个地方比这个城市更让人如愿？”这个城市是？

A．巴黎

B．日内瓦

C．伦敦

D．阿姆斯特丹

题型：未知
难度：未知

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【改编】《人民日报》某篇社论指出：“一种新的社会组织像初升的太阳一样，在亚洲东部的广阔的地平线上出现了，这就是我国农村中的大规模的、工农商学兵结合的、政社合一的……它一出现，就以它的强大的生命力，引起了人们广泛的注意。”这里的“新的社会组织”对中国社会发展带来的影响是（）

A．把生产资料由私有制改为公有制，标志社会主义制度的确立

B．推动了城市经济体制的改革

C．挫伤了农民生产的积极性，阻碍农业的发展

D．实现了基层的民主政治

题型：未知
难度：未知

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