为中国共产党建立抗日民族统一战线奠定理论基础的是A．中国共产

为中国共产党建立抗日民族统一战线奠定理论基础的是

A．中国共产党于1935年发表的“八一宣言”

B．中共中央陕北瓦窑堡会议确立的建立抗日民族统一战线的方针

C．毛泽东所作的《论反对日本帝国主义的策略》

D．洛川会议制定的动员全民族一切力量、争取抗战胜利的人民战争路线

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陈寅恪先生指出“真能于思想上自成系统，有所创获者，必须一方面吸收输入外来之学说，一方面不忘本民族之地位。此二种相反而适相成之态度，乃道教之真精神，新儒家之旧途径，而二千年吾民族与其他民族思想接触史之所昭示者也。”他的主要观点是

A．中学为体，西学为用

B．学贯中西才能够创新中国文化

C．中国文化本体论

D．传承中国文化是民族精神寄托

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1911年11月20日，《大公报》刊载“君主民主立宪问题之解决”的征文启示，引起广泛关注，民众参与度大大超过预期。之后，共评出获奖文章16篇，其中主张君主立宪有11篇，倡导民主立宪有2篇，未明确表明态度的有3篇。反映出

A．该报具有君主立宪的政治倾向

B．近代报刊关注与读者互动交流

C．民主共和观念已真正深入人心

D．政府对民间的言论具有包容度

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中国古代刑罚中以肉刑最为残忍。至20世纪初清政府宣布废除肉刑。这种变化主要是由于

A．工业化进程的推动

B．封建愚昧思想的革除

C．西方人文精神的影响

D．社会治安的好转

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梁启超在《戊戌政变记》中写到:“康有为以为望变法于朝廷,其事颇难。然各国之革政，未有不从国民而起者；故欲倡之于下，以唤起国民之议论，振刷国民之精神，使厚蓄其力，以待他日之用。”这说明

A．康梁意识到启发民智的重要

B．戊戌变法没有借鉴外国经验

C．康梁认为变法不能依靠朝廷

D．戊戌变法是发自民众的运动

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钱穆在《中国历代政治得失》中说：“政治制度，必然得自根自生。纵使有些可以从国外移来，也必然先与其本国传统，有一番融合沟通，才能真实发生相当的作用，否则无生命的政治，无配合的制度，决然无法长成。”下列史实可以佐证这一观点的是

A．太平天国	B．洋务运动
C．戊戌变法	D．新文化运动

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