伯利克理说：我可断言，我们每个公民，在许多生活方面，能够独立

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伯利克理说：“我可断言，我们每个公民，在许多生活方面，能够独立自主；并且在表现独立自主的时候，能够特别地表现温文尔雅和多才多艺”其中的“公民”是

A．全体国民	B．全体成年国民
C．所有的成年男子	D．祖籍本邦，拥有数量不等的财产的成年男性

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孙中山先生说：“惟民生主义之意义为何？吾人所主张者，并非如反动派所言，将产业重新分配之荒谬绝伦，但欲行一方策，使物产之供给，得按公理而互蒙利益耳。此即余所主张之民生主义的定义。”由此，我们可以认为孙中山先生的民生主义是

A．合理分配生产所得以求均富	B．致力于社会和谐与安定
C．产业和平收归国有以厚民生	D．管制经济资源以达成真正平等

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20世纪初，孙中山先生公开号召同盟会员、革命志士宣传太平天国，宣传洪秀全。他首先以“洪秀全第二”自居，又赞扬太平天国领袖为“民族英雄”“老革命党”。这是因为

A．二者革命纲领上的一致性	B．二者革命前途上的一致性
C．二者革命任务上的一致性	D．二者革命立场上的一致性

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一位学者评价说：“当时知识分子不但没有全盘反传统，而且使不少被尘封或淹没了的传统重现光芒。例如，不登大雅之堂的白话小说，成了中国文学史的重要内容；作为传统文化的民间文学，第一次真正进入了大学的学术殿堂。”这一观点认为新文化运动

A．反对旧道德崇尚现代文化	B．混淆了先进与落后的界限
C．充分肯定了文言文的价值	D．存在对旧文化的传承与创新

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陈独秀著文指出，“我们中国多数国民口里虽然是不反对共和，脑子里实在装满了帝制时代的旧思想。”对这一说法的正确解说不包括

A．反映了普通民众的思想状态

B．完全忽视辛亥革命对思想解放的作用

C．是其宣传民主科学的依据之一

D．推动探索活动进入学习观念阶段

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谭嗣同在《仁学》中说：“君也者，为民办事者也；臣也者，助办民事者也。赋税之取于民，所以为民办事之资也。如此而事犹不办，事不办而易其人，亦天下之通义也。”谭嗣同的本质意图是

A．介绍“君民共治”的思想	B．论证实行民主政治的合理性
C．阐释“民贵君轻”思想的内涵	D．提倡实行民主共和政体

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