故古者圣人以人之性恶，以为偏险而不正，悖乱而不治，故为之立君

首页 / 高中历史 / 试题详细

“故古者圣人以人之性恶，以为偏险而不正，悖乱而不治，故为之立君上之执以临之，明礼义以化之，起法正以治之，重刑罚以禁之，使天下皆出于治、合于善也。”此言论说明荀子

A．重视礼义教化	B．强调严刑峻法
C．主张王霸并用	D．提倡上善若水

登录免费查看答案和解析

相关试题

下列哪些因素为明末清初早期民主思想的产生奠定基础
①封建制度的衰落 ②封建专制的加强 ③商品经济发展 ④封建制度的完善

A．①②

B．②④

C．①③

D．③④

收藏答案/解析

“明清之际思想批判的实质是儒家思想在新的历史条件下的活跃，他们使儒家思想更趋实事求是，与国计民生靠的更近。”这里“新的历史条件”是指
①蓬勃发展的商品经济 ②新的生产因素和生产关系的萌芽
③思想界因循守旧、陈腐不化 ④王朝统治的专制腐败

A．①②③④

B．①②③

C．①②

D．③④

收藏答案/解析

历史上有一群儒者，他们讲学的内容偏重义理，以性、命、天理为问题中心，强调内圣外王。这群儒者所处的朝代是

A．汉朝

B．南北朝

C．唐朝

D．宋朝

收藏答案/解析

儒家学说到了汉代有了新的发展，这个新的发展是主张

A．人定胜天

B．贵贱有序

C．实行仁政

D．君权神授

收藏答案/解析

在评论秦朝灭亡时，费正清说：“在证明了法家思想确有效用的同时，秦王朝也（从反面）体现了孟子的一个思想的正确——政府最终还是要依靠被统治者的默认。”此处孟子的“一个思想”具体指的是

A．制天命而用之	B．“民贵君轻”，统治者要施行“仁政”
C．兼相爱，交相利	D．加强中央集权，防止人民反抗

收藏答案/解析