古希腊哲学家朗吉弩斯的著作《论崇高》里有这样一段文字：天之生

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更新 2022-09-03
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古希腊哲学家朗吉弩斯的著作《论崇高》里有这样一段文字：“天之生人，不是要我们做卑鄙下流的动物，它带我们到生活中来，到森罗万象的宇宙中来，仿佛引我们去参加盛
会，要我们做万物的观光者，所以它一开始便在我们心灵中植下一种不可抗拒的热情——
对一切伟大的，比我们更神圣的事物的渴望。”这段材料反映的主要观点是

A．强调人性至上，反对宗教信仰

B．肯定人的价值，强调发展个性

C．提倡个人奋斗，鼓励发展私有

D．要求自由平等，反对神学世界观

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（公元前338年）孝公死，惠王代后……人说惠王曰“大臣太重者国危，左右太亲者身危。今秦妇人婴儿皆言商君之法，莫言大王之法，是商君反为主，大王更为臣也。”（《战国策·秦策一》）文中的“人”在客观上代表当时谁的利益

A．没落贵族	B．立功将士
C．新兴地主	D．富裕农民

题型：未知
难度：未知

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商鞅携其家人仓皇出逃至秦国边境的关口，想找个旅店投宿，遭到拒绝。商鞅怅然叹曰：“嗟乎！为法之敝，一至此哉！”商鞅变法中与之有关的是

A．行县制

B．法律严酷

C．奖励军功

D．“焚诗书”

题型：未知
难度：未知

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《史记·商君列传》载：“僇力本业耕织，致粟帛多者，复其身；事末利及怠而贫者，举以为收孥。”这反映的是商鞅的哪一项变法内容

A．“为田开阡陌封疆”	B．奖励耕织，重农抑商
C．统一度量衡	D．奖励军功

题型：未知
难度：未知

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“利不百，不变法；功不十，不易器”，该主张实质上是

A．商鞅变法的指导思想	B．歌颂了商鞅变法的成效
C．符合时代潮流的思想	D．反对变法的因循守旧思想

题型：未知
难度：未知

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管仲改革和商鞅变法

A．内容相同，性质相反	B．都废除了奴隶制度而确立了封建制度
C．都壮大了本国争霸的实力	D．都改变了所在国的社会性质

题型：未知
难度：未知

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