都城，往往是农业社会皇权与文化的集结处和辐射中心。而从西汉、

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都城，往往是农业社会皇权与文化的集结处和辐射中心。而从西汉、唐和北宋的都城的城市“市”“坊”布局上看出，都城在功能上呈现出吸纳的变化趋势。这实际上反映了（　）

A．城市商品经济的发展	B．统治阶级重视都城建设
C．农业和手工业的发达	D．重农抑商的政策

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古代中国社会"凡民曰四，一曰士，二曰农，三曰工，四曰商"。明清之际，江南等地出现了"士商相混"的现象。这说明（　　　）

A．礼教束缚解除，传统观念转变	B．启蒙思想产生，平等观念深入人心
C．商品经济发展，等级观念淡化	D．商人地位提高，传统社会结构解体

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董仲舒认为“天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也。”下列对这一思想理解最准确的是（　　）

A．认为民性本善，君权神授	B．感叹人性本恶，呼唤王道
C．主张“罢黜百家，独尊儒术”	D．建议以礼入法，以礼入俗

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昭公二十五年（前517年），鲁国内乱，孔子离鲁至齐。齐公问政孔子，孔子曰：君君、臣臣、父父、子子。这说明孔子提倡（　　）

A．要体贴他人

B．应贵践有序

C．行政为本

D．人际关系要和谐

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儒家思想经过2000多年的不断发展形成了完整的理论体系。其中荀子根据时代需要对儒家思想的改造主要表现在（）

A．提倡"仁政"	B．提倡"以德服人"
C．主张礼法并用	D．提出"天人感应"

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孔子"仁"思想在先秦时期的进步意义主要是（）

A．满足新兴地主阶级的政治需要	B．抑制统治者的暴政
C．成为各国变法的理论依据	D．奠定"非攻"主张的思想基础

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