阅读下面的问卷调查统计表，根据其中反映的情况，补充下面文段中空缺的内容（不得出现数字）， 使上下文语意连贯。
（1）您希望开设礼仪教育的课程吗？
A．非常希望 B．希望 C．不希望 D．无所谓
| 调查对象 选 项 |
学生 |
市民 |
| A |
19．08% |
11．90% |
| B |
68．79% |
59．52% |
| C |
5．20% |
5．95% |
| D |
6．94% |
22．62% |
（2）您认为礼仪教育的承担者应该是（多项选择）
A．家庭 B．学校 C．社会 D．以上都是
| 调查对象 选项 |
学生 |
市民 |
| A |
20．23% |
22．62% |
| B |
9．83% |
15．48% |
| C |
8．67% |
13．10% |
| D |
65．32% |
58．33% |
调查显示，学生和市民对礼仪教育的认识有诸多相同之处。在是否希望开设礼仪教育课程的问题上，学生与市民中 ① 。在礼仪教育承担者的问题上，学生与市民中 ② ；同时，也都认为家庭、学校、社会三者之间，家庭是最重要的礼仪教育承担者，然后依次为学校和社会。但学生与市民的认识也存在差异，例如对礼仪教育的需求， ③ 。
根据下面的报道，概括说明研究人员试验取得的结果。（不超过25个字）
希腊亚里士多德大学研究人员对28名吸烟者和34名不吸烟者进行了试验。研究人员用微弱电流刺激受试者的舌头，这会使人产生一种类似金属味道的味觉。结果发现，吸烟者普遍需要更强的电流才会产生这种味觉。舌头的味觉感受器是味蕾，它的作用非常重要。研究人员用内诊镜观察受试者舌头上的味蕾后发现，吸烟者的味蕾更为扁平，并且周围相关血管的发育状况也不好，这会大大影响味蕾发挥作用。
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[学# |
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阅读下列新闻材料，完成后面问题。
材料1 在2008年的全国两会上，郁钧剑、宋祖英、黄宏、关牧村等21位文艺界的政协委员联名递交了一份关于《小学增设繁体字教育的提案》，建议在小学开始设置繁体字教育，将中国文化的根传承下去。 摘自《南方都市报》
材料2 在2015年的政协会议分组讨论中，冯小刚呼吁恢复部分有文化含义的繁体字。他举例，如亲的繁体字是左边一个亲，右边一个见，组成了“親”。“愛”是在爱中加了一个心，这两字的含义是亲要相见，爱要有心。摘自《人民网》
材料3 有专家认为，从普通群众的使用出发，从语言的工具属性出发，从有利于汉语的推广和发展出发，大陆现在恢复繁体字，不但没必要，也不可能，而且汉字还应再简化。摘自《光明日报》
（1）请用一句话概述上面3处材料的内容。
（2）根据上述新闻材料，自选角度，写一则150字左右的新闻短评。
阅读下面的《论语》选段，回答问题。
材料1 子曰：“法语之言①，能无从乎？改之为贵。巽与之言②，能无说（yue）乎？绎③之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣！” 《子罕》
材料2 子曰：“主忠信，毋友不如己者，过则无惮改。” 《子罕》
注释：①法语之言：法，法则；语，告诫，意为以法告诫，正言相劝。②巽与之言：巽，恭顺，谦逊。与，称许，赞许。这里指恭顺赞许的话。③绎：原义为“抽丝”，这里指推究，追求，分析，鉴别。
（1）材料1和材料2在阐述对待自己错误的问题上，观点有何异同？
（2）结合上述材料，谈谈一个人应该如何去对待自己的过错。
唐宋之际，中国美学发生体制上的变化。在绘画上，唐代是以人物为主体，宋代则以山水为主体。唐代画家阎立本《步辇图》里有侍女簇拥的唐太宗，有吐蕃大使禄东赞与引荐大臣。吴道子是在佛寺墙壁用线条描绘人格化的神佛。到了北宋，范宽、李成等人都是以山水画闻名。人物逐渐消失在一片云烟苍茫的山水间，变成渺小的存在，不再被凸显，不再被强调。由唐入宋，一部绘画史真可以说是 “ ”。 下列选项中的“体制”与语段中加点词“体制”意义相同的一项是（ ）
| A．（崔白）工画花竹翎毛，体制清赡 |
| B．四大家族浪淘尽，独裁体制草拉烧 |
| C．岳祠在其中，巍峩奉神殿，体制匹岱宗，经营自雍汴 |
| D．如今是朝廷命官，自有体制 |
下列选项填入语段中画横线处，最恰当的一项是（ ）
| A．远看山有色，近听水无声 |
| B．山回路转不见君，雪上空留马行处 |
| C．山重水复疑无路，柳暗花明又一村 |
| D．曲终人不见，江上数峰青 |
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