下列对欧洲宗教改革的评价，不正确的是()A．加尔文的宗教改革

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下列对欧洲宗教改革的评价，不正确的是( )

A．加尔文的宗教改革是在否定马丁·路德的基础上进行的

B．宗教改革是一场反对天主教会的社会、思想改革运动

C．加尔文的学说为资产阶级革命提供了意识形态方面的依据

D．欧洲宗教改革家都是虔诚的基督徒，但勇于挑战教皇权威

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百家姓在不同朝代有不同的排序。宋代为：赵钱孙李、周吴郑王……明代为：朱奉天运、富有万方……这种排序主要体现了

A．皇权的独尊

B．中央集权的强化

C．等级制度的森严

D．文化专制的扩展

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军机大臣“只供传述缮撰，而不能稍有赞画于其间”，这不能说明

A．军机处是皇帝集权的最好的工具

B．军机大臣的一切职务都是皇帝临时交办的

C．军机大臣只是奉旨办事而已

D．军机处的设立虽强化了皇权但行政效率低下

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梁启超在论述中国古代专制政治发展时说：“专制权稍薄弱，则有分裂，有分裂则有力征，有力征则有兼并，兼并多一次，则专制权高一度，愈积愈进”从中国古代历史整体来看，这一论述中可以确认的是

A．专制程度随历史进程而不断加强	B．分裂动荡是专制权力产生的前提
C．君主专制是维系统一的主要条件	D．武力夺取政权是专制制度的基础

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自秦始皇建立君主专制制度后，历代王朝一方面设置宰相作为皇帝的助手参与国家大事的决策，另一方面又想方设法削弱宰相的权力。与之相关的措施有
①西汉设置中朝　②唐朝实行三省制　③明朝设立内阁　④清朝设立军机处

A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

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钱穆曾说：“内阁只是皇帝的私人办公厅，不是政府正式的政事堂。内阁学士也只是皇帝的内廷秘书，不是外朝正式宰相之职。于是皇帝在法理上，便变成在政府里的真正领袖。”钱穆认为皇帝成为“在政府里的真正领袖”是因为

A．唐朝实行三省六部制	B．元朝实行一省制
C．明朝废除了丞相制度	D．清朝设军机处，皇权高度集中

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